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20180811

黃麗鶯居士往生記實 哲庭口述

分類: 頂門發熱往生
064 透過蓮友精闢勸導開示 掃除臨終者對於往生極樂疑慮


阿姨黃麗鶯居士,民國38年10月25日出生於台北市,世居當地,畢業於台大中文研究所,畢生從事於春風化雨、百年樹人的教育工作。阿姨先後在台北市復興高中、景美女中等校教過書,民國92年從工作崗位上退休。 95年12月 22日在家人與蓮友助念聲中蒙佛接引往生西方,世壽五十有九。

 阿姨幼時秀慧聰穎,乖巧懂事,侍奉父母至為孝順,對兄弟姊妹亦關懷備至、愛護有加。個性豁達開朗,待人真誠慈悲,樂於助人。與人相處,總是替人設想,從不與人計較。寧可自己吃虧,絕不佔人便宜。時常主動為同事分憂解勞,細心服務。教導學生,更是視同子女,百般愛護,諄諄教誨,任勞任怨。還經常自掏腰包,暗中資助學生和親友,人數不計其數。並把房屋長期借予親友居住,但她從不張揚和居功。

而操持家務、相夫教子,更是長期無怨無悔,默默地奉獻付出。真正是學生心目中的好老師,同事眼中的好夥伴,子女心目中的好母親,更是親友眼中的大善人、大好人。

 阿姨黃麗鶯居士大約在四年前發現罹患大腸瘤,當時已是末期,雖曾接受中西醫治療,但效果有限。大約臨終前一年,我母親時常勸導她要好好念佛,求生淨土。當時阿姨雖然知道念佛的好處,也不排斥,但求生西方的心意始終未堅定。

直到臨終前三個月,她才意識到來日無多,應當趕快加緊念佛。同一時間,她巧遇一位在家居士正複講淨空老法師的金剛經。阿姨經常前往聽經,此時她才體悟到世間一切確實是夢幻泡影,對佛法也開始有些基本的認識和瞭解,知道念佛是為了什麼?求生極樂世界的好處在哪兒?

可是在我母親看來,她求生西方的願力還不夠堅定。我母親經常告訴她:『姊姊!妳求生西方的信心和願力還不夠堅定,妳並沒有真正發願要和阿彌陀佛到極樂世界。妳一定要和佛往生,才是人生的一條正路。妳好好念佛,臨終時我們會幫助妳往生到西方極樂世界! 』這些話反覆勸了好多次。

但阿姨真正發願往生淨土是在臨終前大約半個月。何以見得呢?因為後來我母親告訴阿姨,願將自己陽壽二十餘年捨壽予她。阿姨聽後感動地淚流滿面,她非常感恩我母親對她的真心相待和至誠幫助,但她在遺書中婉拒了。因為她說:『這個世間很苦,我要和佛往生到西方去,我絕對不想再留下來了。 』這中間,外婆也曾勸她:『如果妳想往生,也要等到女兒都出嫁後才能走。 』女兒也常說:『媽!妳一定會好起來的! 』這些話在我們學佛人聽來,都是障礙。可是阿姨求生淨土的決心,絲毫不受動搖。她只給他們敷衍答稱:『好!好!我知道!我知道! 』其實阿姨心中早已知道來日無多,求生西方的信心與願力愈來愈真切。

記憶最深刻的是,大約在往生前一週,阿姨再度被送到台北新店慈濟醫院急診室。我去看她,知道她心中並還沒有真正在念佛,念得也不專心。我就問她:『阿姨!妳有沒有念佛? 』她說:『我有在念。 』我又問她:『妳知不知道念佛的標準在哪裡?什麼叫做有念佛? 』她回答不出來。我告訴她:『念佛的標準就在於『念清楚聽明白』,萬緣放下,什麼都不想,這叫做念佛。 』我說:『阿姨!妳現在正處在一個非常重要的關鍵時刻,就像妳當初聯考一樣;聯考決定妳的一生,而現在是決定妳將來能不能往生!現在妳頭腦裡什麼都不要想,什麼都不干妳的事,只有一件事—好好念佛求生淨土。 』她回答說:『我懂了! 』幾句重點提醒,阿姨馬上就理解了。

到12月20日我和悟宣法師再去看她。按照以往經驗,知道阿姨頂多再剩兩天就會走了。此時我再次提醒阿姨:『臨終時妳一定要看到佛來,才能跟佛走,其他人都不可以。地藏經上提到,臨終時會有很多怨親債主,化做妳的家人、朋友要來帶妳去,妳絕對不可以和他們去,妳只能跟佛走。』當時我姨丈聽完後很不以為然,因為醫生說她還不會這麼早走;但是依我們實務經驗,頂多只剩兩天。阿姨福報還蠻大的,雖然生病期間很痛苦,但情緒還好神智仍很清楚,不會暴躁、發脾氣或罵人。當天我也事先和三重淨宗學會的陳麗雲師姐聯繫,請他們能妥為準備助念事宜。

 往生前一天晚上,我們再去看阿姨。這次她已不太能說話,但意識仍很清楚。對其他人已不再言語,但一看我去,阿姨馬上猛力從病床上撐起來,睜眼看著我。此時我瞭解她心意,當下馬上安慰她:『阿姨!妳放心,只要妳願意往生極樂世界,我們一定會幫助妳,妳好好念佛,妳的後事我都安排好了,只要一通電話,馬上就有人來幫妳助念。 』阿姨聽後就放心地躺下了。這是她臨終前對我一個很重要的交代。

那時我很希望母親能想辦法把阿姨接回家,以便可以在家裡幫阿姨安心助念。但母親顧及他們家人的情緒和感受,不敢說出來,直到臨終快斷氣前,才把阿姨送回到家。

往生當天下午母親再去醫院看阿姨,並在身旁一直幫她助念。直到當晚七點半左右,母親打電話告訴我,說阿姨氣息極微弱,要趕快回家了,要我儘快通知蓮友來助念。我當下立即請三重淨宗學會陳師姐們來助念,他們很幫忙,也安排的很如法,有效率。阿姨大約在當晚八點十分、送抵家門前斷氣。我則在八點四十分左右到家,到家後大約十分鐘助念蓮友也都來了。大夥兒助念不到一小時,大約晚上九點二十五分,有人聞到很清新的檀香味,我也看到西方三聖到來,稍事停留,旋即放光接引阿姨往生西方極樂世界去了。

在往生後四十九天之內,我夢到阿姨回到我家,我問她:『阿姨,妳怎麼回來了?妳從哪裡來? 』阿姨說:『我從極樂世界來,我常常來,我愛來就來,愛走就走,我常回來看你外婆(她往生前對外婆很好)。 』當時看她氣色非常好,穿著也是很亮麗的現代裝,這是她回來跟我透露確定往生極樂的訊息。

後記: 阿姨雖然在生命後頭,受到很多家人的障礙,但因真正看破放下,求生西方的信心和願力都非常堅定,又有蓮友至誠的助念,最後終能突破種種障緣,順利蒙佛接引,往生西方。這也是阿彌陀佛對至心念佛求生淨土的人,臨終接引的大願力。阿姨平時心行,孝親敬長,真誠待人,盡心助人,量大心善。臨終告別式時,好多學生一屆一屆地來,大家都記得曾經有過這麼一位關懷他們的好老師。綜觀阿姨生前所作所為,善根福德確皆具足,最後關頭又能聽從善友提醒,萬緣放下,信願具足、一心念佛、求生西方。此等真實事例實堪作我等念佛人借鏡和鼓舞,僅口述傳達,與同修共勉。

20180810

易海榮居士往生紀實

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例



貴州省赤水市長溪鎮安全村,地處偏遠,村民易海榮老人一生務農,為人拙樸,從來未聞過佛法,沒有去過寺院。

老人自家菜園子的石岩上長有一塊天然的石頭,村民們看了都說像觀世音菩薩,老人頓起恭敬之心,經常在石像前燒香,跪拜磕頭。
石像旁長有三棵樹,為了保護石像不受風吹、日曬、雨淋,老人經常修剪樹枝。樹越長越茂盛,將石像上方完全覆蓋,並遮住了鄰家菜地的陽光。這家村民多次和易海榮老人交涉,讓他把樹枝砍掉。

有一天老人拿刀準備去砍,站在樹下足足待了二十多分鐘,怎麼也不忍心舉刀,於是他和這家村民商量,用自己家的菜園子和他交換。

這件事發生後的幾天,易海榮的老伴到一位親戚家串門,那位親戚告訴她說:我做了一個夢,夢到一個白鬍子老人說:“易海榮本應八十歲壽命,現因他的善因緣,陽壽再加三年。”

一九九七年農曆九月十七日,易海榮老人到遵義的親戚王五娘家玩,聽到她念阿彌陀佛聖號,頓時覺得非常歡喜,顯出很高興的神情,問道:“我這個人一輩子老老實實做人,將來死的時候是不是轉生走得快?”

王五娘聽他問這樣的問題,急忙勸他念佛往生西方極樂世界!隨即找出一本書來,上面印有五千句“阿彌陀佛”聖號。她一個字一個字的​​教老人念“阿彌陀佛”,老人學得很認真、很虔誠。

一句一句地念著“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”老人學會了,越念越熟練,越念越興奮,當天晚上,一直念到半夜十二點多鐘才睡覺。第二天坐車返回赤水,一路上一直念佛不斷,從此念佛成了他生活中最重要的事情。

當年農曆冬月初十,老人叫腰痛,三個侄兒張羅著要送他到醫院,老人說什麼也不肯,交代侄兒們說:“趕快把伯娘喚回來,我要回家了!我要回家了!”

家人覺得非常奇怪,還一直認為他在說胡話,對他說:“伯伯!真是的,這就是你的家,你要往哪裡走?”老人也不回答,還是一直在說:“我要回家,我要回家。”

過了一會兒,老人又叫頭痛,侄兒給他拿來頭痛藥,他又不吃,吩咐侄兒搬一張椅子,放到院壩裡,他要坐一會兒。坐了大約二十多分鐘,侄兒端杯水去給他喝,一看,老人已經神態安詳自在地辭世了,面目如生,好像在靜靜地沉睡。享年正好是八十三歲。

老人眷屬、村上村民受到很大震動,老伴現在每天伴著念佛機念佛。

王五娘知道這件事後,就高興地告訴羅法珠:“我用你結緣給我的那本阿彌陀佛書,教一個老人念佛,他只念五十多天就往生了,真是太好了。”羅法珠為老人感到高興,同時把這個喜訊告訴更多的人。

(王碧仙、羅法珠口述 朱煒中居士整理)
2001年7月28日

20180809

南嶽大善寺懷真比丘尼預知時至自在往生

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

 ( 無病往生。斷氣25小時,全身溫熱 )

釋懷真,75歲,1938年生於湖南湘鄉,1988年在一小庵出家,1992年在南嶽衡山南台寺受戒,隨後入住南嶽尼眾道場大善寺。2013年12月24日,早晨6點10分左右,師父們拜完佛下來,當家師父去老菩薩的寮房,觀看了一下情況對她說:你現在走的話,就吉祥臥吧。然後將被子給她蓋好。這時有一位師父拿來了一幅佛像過來,她就趕緊雙手伸出來,表示我要坐起來。坐起來後,當家師父給她開示大概有五六次,每次開示都差不多兩分鐘,大概半個小時。給她介紹世間的苦,人的生老病死以及極樂世界的好處,自己的家親眷屬統統都要放下……每講一句,當家師父就問她,我的話你都聽明白了沒有,她都點頭說聽明白了,你都放下了吧,也是點頭說放下了。其他很多師父們已經在寮房門口開始助念。大概在6點30分的時候,老菩薩伸出手來,跟兩個兒女握手,等於一個告別一樣,下來再跟當家師父握手,當家師父說,你學佛二十多年,沒有幫助過家人也來學佛,現在就是度化你家人的時候到了,度化他們一個人出來,你今天就做一個示現給他們看看,你合掌好吧。就這樣懷真師慢慢地雙手合十,念著佛號往生了。

25日,早晨7點半,已經過了25個小時,懷真師依然保持走時的姿態,女兒為她換衣服時,全身都非常柔軟,除了雙手外全身都有溫度,床鋪的被窩也是溫熱的。此後連著五天五夜連續不間斷,為懷真師進行24小時助念。

後來她的女兒談到,當年母親入佛門兒女們也都支持。也是第一次依照佛門儀式來進行處理後事,當家師父在事項上安排的都很到位,師父們也都非常慈悲,24小時助念,結果都是很圓滿。感覺對家人都非常受益。她最後說到:這一定是佛菩薩慈悲護佑加持的緣故吧!

大善寺當家師父親自送走的,總共有九位,他們都是念佛往生的,懷真師是第三位坐者往生的。之前有一位,去時已經看到這位師父手拿佛珠,坐著往生了。有一位98歲的老菩薩,坐在自己的寮房門口等著我們的當家師父來送他走。當時這裡是7點打板念佛,9點半師父們從念佛堂出來,當家師父走在樓梯口,突然起了一個念頭,這位老菩薩已經兩天沒有吃飯了,是不是今天要走了,然後當家師父就去老菩薩的寮房看她,結果她就在寮房門口(六合樓的106房)坐在一個方木凳子上。當家師父過去就問,老菩薩你是不是要走了,要走的話,我扶你進去躺著好不好,她就點頭,當家師父扶她到床上就說,你吉祥臥,跟著我來念佛。然後就跟著當家師父一起念佛,兩分鐘就往生了。

也有一位師父,他自己漱完口,洗完澡,整整齊齊的。當家師父從念佛堂出來去看他。去了後就扶他到床上,說你要走的話就吉祥臥好吧。他躺下去又爬起來到籐椅上,當家師父覺得籐椅會讓身體歪著不舒服就又扶到床上,這樣來回三次,最後還是坐在了籐椅上,當家師父就開始念佛,他也跟著念,半個小時就往生了。最後燒出來的骨灰都是一朵一朵的白色舍利花,沒有一點其它任何顏色。

之前往生的這些師父,過後25個小時給他們換衣服時,身體都是非常柔軟的。這些示現都足以告誡我們:老實念佛,定能往生,真實不虛!

20180808

清代啟蒙思想家、政治家、文學家 魏源 預知時至 安祥往生極樂

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

魏源,原名遠達,字默深。清代啟蒙思想家、政治家、文學家,近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。湖南邵陽人,生於清乾隆五十九年(1794),往生於清咸豐七年(1857)。

晚年信奉佛教,法名承貫。魏源是近代史上開風氣之先的人物。同時,可能不太為世人所知的是,魏源也是近代佛教界中的碩德,是一個惇厚樸實的老實念佛人。

眾所周知,魏源以經世致用而著稱。所謂經世致用,簡單地講就是學以致用,也就是“學術”必須用於治國安邦、民生日用的實事當中。魏源認為經世的目的就在於使國富民強。

只要對國家,對老百姓有利的,他都積極地去努力。比如,作為封疆大吏的幕僚,他曾參與攸關國計民生的鹽政、漕運、海運等時務,在政制興革、除弊興利、吏治養民等現實問題上,充分發揮了經世才能。

一部《海國圖志》,是其經世致用的巔峰之作,魏源也因此書而名垂青史。

魏源的經世致用不光體現在撰寫文章為百姓、國家利益呼號,其同情和關心民生,為官清正,在為期很短的官宦生涯中也有突出的表現。

道光二十九年(1849)六七月間,魏源被任命為揚州府興化縣知縣,該縣容易發生洪水。在魏源以前的地方官,因為堤防不堅實,害怕朝廷治罪,所以一遇到漲水就開閘放水,即使壩內稻穀成熟待收,也置之不顧。

魏源到任後,為了保住當地農民辛勤耕作的果實,堅決反對草率啟壩,“冒風雨伏堤上哀號,願以身貸民命……”這年稻穀獲得大豐收,當地百姓感激地將所收穫的稻穀稱為“魏公稻”。

晚年的魏源求法於北京紅螺山的瑞安法師,這是一位專修淨土的高僧,是清代淨土宗的代表人物之一。後來魏源在高郵作知州時,特邀請法師到高郵弘揚淨土,受到信眾廣泛歡迎,當地念佛人短時間內驟增劇長。
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咸豐四年(1854)六​​十歲的魏源正式皈依佛門,決志專修淨土,成為了一個純然的念佛行者。

魏源不僅自己信佛念佛,還老婆心切地勸人信佛念佛。魏源在給週詒樸的信中寫道:

“老年兄弟,值此難時,一切有為皆不足恃,惟此橫出三界之法乃我佛願力所成,但辦一心,終登九品。”他叮囑友人對念佛法門力行毋怠:“此念佛法門,普被三根,無分男女,皆可修持。”
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古今世間風雲人物生前往往能叱吒百端,騰挪萬千,但仔細推尋,似乎能得五福中之善終者並不十全。人在平生尚能作偽虛假,唯獨臨終,無論如何也欺騙不得人。

魏源的臨終行狀,據其子魏耆記述:
咸豐七年(1857)二月,(其父)“偶感微疾,謂從子彥曰:'昨有所徵,吾殆不久。至時,毋號哭相擾,惟靜俟氣盡,乃含殮耳。'旬日疾止,神誌如常。

至晦日,索湯洗濯,易襦袴。明日三月朔,金廉訪安清過候,劇談逾晷。徐謂曰:‘君且休,吾將逝矣。幸致何子敬,勉進德,不及決矣! ’入室凝坐,至酉刻,嗒然而逝,時年六十有四。 ”
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“昨有所徵,吾殆不久”,此處可知魏源應是對自己的往生預知時至,且有所靈應。當然,何種徵兆,無從知道。

“至晦日,索湯洗濯,易襦袴”,二月的最後一天,他知道翌日便要往生了,故自行沐浴,以恭候佛菩薩來迎。

“明日三月朔”,往生那天是三月初一,客人金安清來訪,魏源與之相談,很有精神。談後精力稍衰,對金說:“君且休,吾將逝矣。”——“金兄少坐片刻,我將往生西方了!”說完進入佛堂,凝坐念佛,不多久就安然往生了!

其所囑家人者唯“至時毋號哭相擾”一語,所囑友人者唯“勉進德”三字。
面對死亡的來臨,如此地不憂不懼,不戀不悲,這是何等的灑脫自在!佛力的不可思議極顯於魏源這末後一著。這自是其平日篤實真切的念佛所感,也不得不說與他惇樸謹嚴的為人有關。

綜觀魏源的一生,從性理到行履,從文字到事功,不但有出格手段,而且也顯示出其超世之才學。其晚歲歸心佛教,融通諸宗,專志淨土,“求出世之要”,編訂淨土四經,臨終自在往生等等,在中國佛教近代淨宗發展史上應佔有一席之​​地;而對後世一切世間英才俊傑一個都不可免之此生結束心屬何方、魂歸何處的問題,相信他也給出了最明晰、最確切、最精采的回答!

20180807

我親眼看到佛祖頂著飛機飛行,最後化彩虹離去 作者不具名

分類: 念佛感應


2018年5月14日早上,四川航空3U8633重慶至拉薩航班在飛行過程中,駕駛艙右座前風擋玻璃破裂脫落,機組緊急備降成都雙流機場。因備降難度係數高,機組人員憑藉過硬的專業技術和超強的心理素質成功著陸,所有乘客平安落地,被稱讚為「英雄機組」。川航事件引起了大家的議論,所有的乘客都是幸運的,這件事也引起了我自己坐飛機的回憶。

2014年7月份我和同事一起到江西省三清山和五台山旅遊,回程是乘坐南方航空飛機返回廣州機場。(南航還是東航記得不太清楚)當時飛機非常平穩地起飛,起飛後不到10分鐘,我的眼睛竟然無緣無故地流起眼淚,一直流一直流。坐在我旁邊的同事問我怎麼回事?我告訴她,我也不知道為什麼就流起眼淚,感覺好像不受控制?我不是第一次坐飛機,已經坐了許多次,沒有出現過這樣的現象。時間又過去5鐘,大約15分鐘左右,飛機中的廣播播出:「我們的飛機遇到了氣流,請乘客們坐好,係好安全帶。」客機中的所有乘務員要求我們把小桌面收好,係好安全帶坐好。空姐也在檢查完後,坐了下來。當時,因為飛機一直在晃動,晃動得比較厲害,所以我的心裡也很緊張,很害怕發生事故。情急之下只有念佛了,自己的眼睛一邊流淚一邊唸佛。大約又過了10分鐘,飛機沒有晃動得那麼厲害平穩了許多。當時我是坐在飛機的後段靠窗的座位,可以看到半個飛機翼。我看到了在飛機翼下面模糊有一個淡咖啡色的人頭,我當時擦了擦眼睛,睜大眼睛看清楚,確實是一個人的後腦勺,而且上面有一個一個疙瘩(應該是佛祖的肉髻),外面有彩虹色的光圍繞著。這時,我才突然感覺是佛祖示現來救我們了,佛祖是用佛力頂著飛機一直在飛行。當時我心裡面又緊張又高興,口中不斷地念佛。我不知道是不是自己念佛使到佛感應來救我們,還是當時飛機中坐著哪位大德,讓佛菩薩來救我們。但是,我自己確實真真切切地看到了佛頭和肉髻。

後來,飛機一直比較平穩地飛行,但是機長也沒有解除安全警報。大家都是一直這樣坐著,大約2小時左右,飛機達到了廣州上空。這時,飛機中的廣播播出:「各位乘客大家好,飛機已經衝出了氣流,抵達了廣州上空,廣州的天氣是晴天,攝氏x度,我們將在45分鐘後降落白雲機場。」這時,飛機上的警報才解除,大家懸著的心才放下。這時,我看出窗外,看到了有兩個環形的彩虹圈正慢慢地飛走,(應該是佛祖離開了!)佛祖應該是從山西一直頂著飛機飛行,直達我們安全了才離開。感恩佛祖救下我們。

我們的許多同事都看到了佛祖這個彩虹圈,都大聲讚歎非常美!然後,我問身邊的同事:「你們沒有看到彩虹圈中間的東西嗎?」同事們都說沒看見,只是覺得很美麗,很好看!這件事我沒有告訴其他人,我只是告訴過我的家人,我的家人都非常相信,感恩佛菩薩來救了我們。

另外,還有一件事就是我在這次旅遊後不久,大約半年後,我懷孕了,我結婚十年沒有懷孕,去看過不少生育專科,後來直接放棄想進行人工受孕。但是去五台山禮佛,給各個寺廟捐款後,居然自然懷孕了。 2015年6月3日,我生下了一個6斤重的男孩,現在我的寶寶已經3歲了,非常活潑可愛。感恩佛菩薩送給我這個小寶寶。

本人以上所寫親眼所看,真實不虛。

重傷昏迷不醒,念觀音聖號奇蹟康復

分類: 念佛感應


我是一名醫生,某天在忙了一天後,去病房值夜班。交班的同事告訴我:3號床的小女孩被車碰傷,手術兩天仍昏迷不醒。我接了班,看了看這個小病號,確實非常重,昏迷不醒,時有煩躁不安,全家老少都在那兒哭。

我和醫生說,給請專家會診一下吧!醫生再三請家屬簽字,說我們盡心了,如果治不好死了,不能怨我們。我在小女孩面前默念著佛號。後來我就試探著問病人家屬:「你們家有信宗教的沒有?」他說沒有信的。我接著提醒說:「我們醫院有好多人念觀音菩薩。」他們有一個遠房的親戚說:「我家有一尊觀音,不知怎麼信?」我就告訴孩子的奶奶:「快去求觀音菩薩保佑你孫女吧!」她奶奶就「觀音菩薩、觀音菩薩……」,一聲接一聲地念。我又說:「她奶奶都念了,你們這些親人也念吧!」全家人也不哭了,圍著小孩念觀音。我趁機會又念了幾遍《大悲咒》。真是不可思議!大約過了兩個小時,孩子會說話了,要喝水。我放心了,也敢大聲念了。等我下班時,孩子睡著了。

第二天我上班來病房,先跑去看這個小女孩。她在那兒坐著玩,笑著吃東西呢!後來醫生說:「這個小孩傷這麼重,怎麼說好就好,這麼快呀?」我在一旁笑,也不說什麼。 (恆玉居士2006年6月3日)

把你翹起的腿放下 原文出處: 馬明博《一花一世界》


我是什麼時候養成在吃飯時翹起腿的毛病呢?一個壞毛病的養成,竟然無從察覺。這個毛病,在柏林禪寺過堂時被僧人說過之後,我又犯過三次。但我在察覺之後,自己就把腿放了下來。沒有等僧人再來糾正我的錯誤。

在寺裡吃飯,我變得小心翼翼。

在我們的飯桌前,有幾位僧人端著飯菜、提著湯桶來回的走。如果有什麼需要,不用說話,只需要把吃乾淨的碗往前一推,就會給你盛上。偌大的一個齋堂,聽不到有人說話,聽不到咂嘴的聲音,偶爾能夠聽到筷子與碗磕碰的聲響。

奇怪,這裡為什麼沒有手機的響鈴聲?沒有人議論的聲音?而開會時,會場上的手機鈴聲為什麼總是此起彼伏?宴會大廳裡,喧鬧敬酒碰杯聲為什麼總是此起彼伏?剎那間,在我眼前閃過這樣兩個鏡頭。

一瞬間,我感到了寺裡的莊嚴、肅穆;感到了信仰的力量;感到了佛教的力量。

後來,詢問朋友,才知道僧人飯前念經,竟然是祈禱天下的眾生都有飯吃。

這句話,讓我的眼睛裡突然盈滿了淚水。

在另一個世界裡,父親與母親,此刻有沒有飯吃呢?

我為什麼會想到這些呢?我是一個無神論者,從小就受到黨的教育,接受辯證唯物主義的熏陶。

我在想,為什麼佛教會流傳上千年呢?

離開柏林禪寺後,每到吃飯時,我都會注意我的腿是不是又翹起來了。我要堅決地改掉這個壞毛病。我要恭恭敬敬的吃飯。我要恭恭敬敬地對待吃飯這個問題。

在吃飯時,我會想到很多面色黝黑的人;想到毒辣的陽光;想到暴皮的脊背;想到晶瑩的汗水。我感覺到,每一口饅頭,每一口菜,都是那樣的香甜。當一粒米掉到桌子上時,我會毫不猶豫地撿起來放到嘴裡。妻子說:「   你下一次再去的話,把孩子們也帶去吧! 我看你回來以後,已經有了佛心。」

「   把你翹起的腿放下。」每當吃飯時,我都會想起這句話,並在心裡默念它。