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20180701

家父肺癌念佛十天,帶地獄業往生極樂 作者:王玉霞


分類: 頂門發熱往生
051 自家人助念幫助亡者往生極樂世界 案例

家父一生沒念佛,得了肺癌,以驚人的毅力,僅僅念佛十天,就安然往生極樂。這是弟子陪著家父念佛,親眼所見的。

家父是於20121023日凌晨七點一刻往生的。從生病到往生,整整六個月,全家人每天生活在絕望恐怖中,家父每天都有生命危險,猶如惡夢,彷彿帶領全家遊走了一次地獄。因為手術失敗,使得家父下半身癱瘓,大小便不能自理,到後來更不能吃飯。尿管、胃管,肺部充水,還要插管等等,身上插滿了管子,像極了活地獄。吃飯時,用管子把食物打到胃管中,像極了餓鬼地獄。凡是該受的罪,家父都受了。即使家父是被全家24小時細心看護的,可是苦樂自當,無有代者。直到最後十天,醫生宣佈病人會分分鐘鐘被憋死,沒有承受力的家人一定要迴避。果然,當晚家父因為無力吐痰,被憋到全身發青發紫,醫生已經回天乏力了。與癌症打了六個月的仗,拼了六個月的財力、人力、物力、體力和鬥志,到最後還是失敗了。全家人一個一個的喪失了體力和意志力。

看看奄奄一息的老爸爸,想想不敢見面的老媽媽,再看看藏在醫院樓道裡的姐姐們,弟子當時悔恨到腸子都要出來了。在生死面前,福不能保,真正是「命終棄捐,莫誰隨者,貧富同然,憂苦萬端」,千古遺憾!那時,弟子只有絕望的拼了命的大聲念佛,並且提醒家父聽佛號一起念佛,念了一夜直到凌晨八點多,家父居然活下來了。從那天開始,家父相信念佛可以救命了,每當這種緊急情況發生,家父就和弟子一起拚命念佛。家父是爽快人,知道命不久矣,發願念佛求生極樂世界。他是一口氣接著一口氣的念佛,生命就在呼吸之間,整整十個白天黑夜,兩次告訴不信佛的家姐:阿彌陀佛要來接我回極樂世界,你們誰跟著我一塊去。

家父是在家裡往生的,老父親在往生的當晚,更是要求弟子大聲念佛。經過八個小時後,家父往生時,清楚的告訴我們四大分離的過程。他平靜的告訴我們,首先他的眼睛看不見了,然後說舌頭動不了,說不出話了。之後,家父用手指打拍子念佛,這個動作是在示意大家繼續念佛。那是因為在那十天中,弟子經常在帶領家父一邊念佛,一邊用手指隨著四字佛號,在家父的胳膊上打節奏打拍子,增強他的念佛的集中註意力。家父因為體力虛弱,經常以此方式念佛。往生過程中,家父一直都是頭腦清楚,了了分明,呼吸自然順暢,心不貪戀,按照與弟子事先約定好了的,往生極樂的標誌:家父說了七個字(當時聽不到了)微笑了一下,念佛回歸極樂蓮邦。

當時,全家七口人,沒有哭泣流淚的,一起大聲念佛。雖然只有七個人念,可是聲音之大猶如千萬個人,聲勢之浩大好像穿透了虛空法界,信佛的、不信佛的一百多位親戚都在外面等待,沒有一個敢進來障礙的。那時,業障、病痛、親情都是浮雲,只有一句「阿彌陀佛」是真的,瀟灑至極,痛快淋漓。證明念佛成佛是絕對的真理,證明彌陀大願,十念乃至一念都能往生,是真實不虛的。大經云:「我作佛時,十方眾生,聞我名號。至心信樂,所有善根,心心迴向,願生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆誹謗正法。」

家父往生三天後,身體依舊柔軟如棉,燒出一層鮮艷的淺翠綠色的粉狀的骨灰,這是弟子親眼所見的。往生七天內,託夢給不信佛的大姐(她沒聽過師父上人講經):「是觀音了凡,法號寶印。」用神力,帶領不信佛的二姐在夢中到極樂世界蓮池海會,現金身,坐大蓮花。姐在夢裡只能仰著頭,遙遠的瞻望著他的莊嚴圓滿的相好。

專念觀音求生淨土,終蒙菩薩接引往生 作者:趙樸初

分類: 頂門發熱往生


趙樸初(1907~2000年):
著名書法家、詩人、大居士。有大量著作,如《佛教常識問答》等。
曾長期擔任“中國佛教協會會長”、全國政協副主席、中國書法家協會副主席。
是中國當代佛教界德高望重的領袖、社會活動家。

炯老①近兩年來,時多病苦。春間,曾嘔血數杯,醫師檢查,始知為腸間生癌。端午節前一日,忽昏厥十數分鐘,至是病勢日趨沉重。

1942年)七月二日晨七時,召樸初(作者自稱)至榻前言:我此時心中甚清靜,一切均能放下,專心求生淨土。自覺求生淨土不難,現已一步一步走近。我病中常觀想普陀山荷花池及前寺觀世音大士像,亦曾數次夢見。惟願大士救度苦厄,接引生西。此生死大事,煩汝相助。

並命樸初往佛堂內取出去年所書遺囑,簽名作證。自言,從此家事我可放下矣。繼又言,病中持齋未淨,深自懺悔,無始劫來所作眾罪,今皆懺悔。旋召子女一一告誡,並囑家人勿哭。

樸初詢擬約請道友在旁念佛,於意云何?
答云:甚善,可同念觀世音菩薩名號。

樸初乃往請德森法師,淨業社海鵬、佛心諸師,喬恂如居士等助念,家人也圍繞隨念。德森法師後至,囑改念彌陀佛號。炯老言,仍念觀音名號為宜。德師恐其有執,堅勸之。

炯老言:觀世音菩薩接引生西,與彌陀無異,印老法師文鈔中亦如是說,不必改也。

樸初慮其或起障礙,因告德師,炯老病中觀想觀世音較純熟,應請隨順其意,師乃許之。旋再請興慈法師來為說法。興師囑其念觀世音菩薩,想觀世音菩薩,與觀世音心心相印,決定往生。

炯老含笑合掌,且云:但求帶業往生,即邊地化城,亦所欣願。又言:念聲太速,不甚了了。

興師乃領眾緩聲誦念,約2小時,師辭去。
炯老云:聽師念佛甚得力,願師留此勿行。
興師以將回法藏寺講經,為再留少頃,乃去。

午後,丁桂岑、黃涵之、楊欣蓮、樂慧斌諸居士,及居士林道友,法藏寺僧師等先後至。炯老一一合掌道謝,且隨眾念佛,面有喜色,意態安詳。

謂丁居士云:居士,我今一切放下,決定往生。
謂陸德紳君雲:世間一切都是假的。

旋顧問樸初云:遺囑已簽名否?樸初告知已簽。因笑云:我今又做了一件假事。

是時,體溫已達一百零三度(攝氏38.4度),而神志不亂,其從容鎮靜,眾皆稱為稀有。

樸初旋因事外出,及歸,時已傍晚。其家人告以炯老曾召喚十餘次,急趨往。

炯老言:此時妄念甚多,觀世音菩薩無剎不現身,奈何至今不見?

樸初答云:菩薩在自心中,不管見不見,但緊靠觀世音菩薩,便可得菩薩加被。

乃捧四臂觀音像一尊,安置榻前。
炯老見像,合掌高聲稱念:南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩。

旋謂劉素峰君云:曾到蓮花池,不見大士,復折返,疑有業障,請眾為誦《大懺悔文》。

樸初又代觀想菩薩放光接引,至心稱念菩薩聖號。
約一小時頃,炯老忽歡呼云:大士已來,命家人均跪榻前。

自云:觀音大士在蓮池中,蓮花圍繞,我此時身心快樂無極。此時電燈俱不見,但見大士光明。

樸初問:見彌陀否?
答云:未見,但見大士甚明晰。
樸初言:只專看大士即好。
炯老遂合掌高聲念南無大悲觀世音菩薩,環顧左右言:誰願往生者,可同往生。
是時,助念道友約20餘人,均歡喜贊歎。自是(炯老)目光常注虛空,不復言語。

至夜2時,樸初暫退少休。天明趨視,謂樸初言:汝勿客氣,向我道一句。

樸初請其一切放下,一心念佛,求生西方。
答曰:諾。

興慈法師,旋偕“性如和尚”至,仍能舉手作禮。興師囑其閉目靜念。初猶啟目上視,師親擊磬(音慶)領眾念菩薩名號,不疾不徐,淨念相繼。漸見目光收斂,唇額微動,知其亦在隨同念佛。

11時許,氣微促,然甚安靜,無痛苦狀。

11時半,興師將行,復語之言:萬緣放下,一心求生西方。
答云:諾。
師問:佛號聽得清楚乎?
曰:唯。

師行後半小時,漸見氣息轉微,由微而盡。時維194275日(古歷五月二十日)中午1220分也,家人均跪念佛號。有欲哭者,則退出。

72日,至5日晨,凡3晝夜,佛聲不斷。氣盡後,樸初撫其手足皆冷,頂間溫暖,面額則極熱。 5小時後再撫之,頂額均溫。 8小時後,額先冷而頂猶暖。 11小時後,陸德紳君撫其頂猶溫。雖病困許久,迨至臨欲命終,可謂神志清楚,正念分明。景像如此,按之經論,可斷其必生淨土無疑矣。

【注釋】 ①炯老:即關炯之先生(1879-1942),漢將關雲長之後。