南無阿彌陀佛，上世紀五十年代，在南陽佛教發展史上曾記載著這樣一件盛事：桐柏縣平氏鎮金山寺一位無姓無名無剃度師，綽號「老德」的呆傻和尚，預知時至，端坐而寂，自在往生極樂世界，且往生幾年後隨緣示現在全國多處。
今年八十多歲的印姓居士，少年時接觸過老德和尚多年，下面老德和尚事蹟由倪守鮮老居士親自講述。
上個世紀四十年代中期，倪守鮮老居士十歲左右，居住在離平氏鎮金山寺十幾里的大倪剛村，他的舅舅在平氏街上住，經常能見到老德和尚背條粗布布袋在平氏鎮和周圍幾十里的村莊化緣（老德年邁的母親當時離金山寺不遠的平氏街西稻場，一間土坯草房內居住）。儘管老德看起來外表呆傻，但對佛恭敬和對母至孝的言行給許多村民留下深刻印象，每當化緣到村民家門口時，老德總是邊念阿彌陀佛，邊打開布袋小心承接村民布施的糧食，生怕有顆粒糧食灑落袋外；善良的村民們見老德走過來，將蒸熟的白饃遞給他，囑咐老德趁熱吃了，老德總是說：「不吃不吃，先供佛吃，再給媽吃！」每次吃飯時，老德總是畢恭畢敬將飯端到母親的草房內，待母親飯畢才放心離去。因此遠近村民對老德孝親敬佛的行為讚歎恭敬，老德到哪家化緣，村民們總是家裡富有就多給，沒有就少給，都不會讓老德空過，但老德和尚很知足，看看布袋內的糧食夠背了，即使村民再給也不要，若不夠，就繼續沿門乞化。
倪守鮮老居士十一、二歲時，一天正和弟弟在門口玩耍，老德和尚化緣到她家。姐弟倆一見老德，將院子裡曬了幾天的蒸熟晾乾的紅薯，拿了幾個小的，頑皮的遞給老德，此時爺爺幹活從田地裡回來，見此情景將姐弟倆呵斥一頓，熱情招呼老德：「老德來啦！」吩咐家人：「快給老德舀瓢米！」憐惜地目送老德遠去。從此倪守鮮再遇到老德，姐弟倆再也不敢怠慢了。
1954年冬天，往生前二十天老德和尚在平氏鎮四條大街上，從早到晚邊走邊高聲念叨：「咧咧咧，咧咧咧，臘月初八佛來接！」唱念了二十來天，全街人都說：「這老德大概是瘋啦，幾代人誰也沒有見過佛接人走的事！」臘月初八，老德和尚端坐念佛而寂，全街人至此皆信其言真實。
老德和尚往生兩年後，倪守鮮姑奶家表叔胡文朋到幾百里外的武漢販運食鹽，在武漢恰遇老德背著布袋在人群中走，因為和老德相識多年。胡文朋深深同情憐憫老德孤身一人在外化緣，趕上前去說：「老德，你咋在這裡？快跟我一塊回去吧？」老德回頭望著他笑笑不語，低著頭大步前走，胡文朋見勸說無效，只好眼睜睜的看著他消失在人群中。回到平氏街，胡文朋對街坊四鄰和親朋好友說起此事，眾皆不信：「老德往生兩年了，你眼看花了吧？」胡文朋說：「大白天的，我又不是作夢，還能不認識他？」
倪守鮮老居士的另一個遠房親戚樊居士，到陝西做生意，在街頭正遇到背著布袋的老德，樊居士又驚又喜，驚的是老德又活了，喜的是千里之外遇故鄉人，路上有伴了，就高興地上前對老德說：「老德，你咋跑這麼遠化緣，跟我一塊回家吧。」老德側臉朝他笑笑，快步往前走，樊居士在他身後追，儘管距離很近，樊居士就是追不上，只好作罷。回到平氏鎮，樊居士對鄉鄰提起此事，人們都說：「你撞鬼了吧，老德都不在兩年了。」樊居士說：「光天化日之下，太陽升老高，到處都是人，哪裡會有鬼！我當時也知道老德不在了，但他肯定是死了又活過來啦。」每次提到老德，見眾人不信其語，樊居士直跺腳嘆息：後悔當初沒有攆上老德，若將老德拽回來，讓大家看看，老德是真的又活了！
縱觀老德和尚靈跡，吾輩凡夫不敢妄測其聖境，暫借詩讚老德和尚：
幾十餘年遊戲身，
假相假名無一真，
一聲洪名一寶蓮，
願與眾生結法緣，
但教念念能相續，
不怕彌陀不現前，
娑婆不作輪迴夢，
穩看花開九品蓮。
