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20181105

王小平念地藏經治愈晚期骨癌,絕對真實 (轉載)


分類:誦地藏經消業

她叫王小平,20078月,因骨癌擴散無法醫治,住進烏魯木齊清泉寺,等待往生。由於骨癌晚期,全身很多地方出現了雞蛋大的腫塊,她形容說,那些腫塊像張開的大口,撕咬著她的身體,非常疼痛,特別是見到別人歡喜和聽到親人笑聲時,更是疼痛難忍。清泉寺的主持為了她往生,專門騰出一間房,牆壁佈滿了阿彌陀佛聖像。住進清泉寺後,她在痛苦中掙扎,已經無法站立,坐也坐不穩,真是站也不是坐也不是,不知道怎麼樣做才能讓她睡上一覺,尤其是咳嗽非常厲害,讓人聽到後感覺氣都喘不上來。 

為了真正救度王小平脫離苦難,她的五個姐妹放棄工作和生意,全部集中到烏魯木齊,在她家裡集體為她念佛,後移至清泉寺。每天早上,五姐妹從她住的房間出門,一步一拜,拜倒大雄寶殿。

 清泉寺坐落在烏魯木齊水磨溝的山半腰,水磨溝傳說是八仙中的何仙姑曾經受苦修行的地方,山水​​很美,清泉寺依山而建,石階很陡,從河邊向上看,寺院高聳在半山腰,陡峭的石階一直延伸到大雄寶殿。她們姐妹五人一步一拜拜倒大雄寶殿,是非常艱難的,必須具有虔誠和極大的恭敬心才能做到。她們姐妹拜倒大雄寶殿禮完佛後,再拜下石階,拜倒觀世音菩薩殿,禮拜完觀世音菩薩後,再拜下石階一步一拜拜倒地藏菩薩大殿,如此持續多日。同時,她們五姐妹每日給她讀誦《地藏菩薩本願經》並把所有功德迴向給王小平累生累世怨親債主,以真誠心每日和王小平一起在房間念佛。佛歡喜日即農曆七月十五,清泉寺有上百人的居士自願來到地藏菩薩大殿,為王小平讀誦《地藏菩薩本願經》。

 印光大師說過:一份誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,正是得益於王小平五姐妹和眾多居士的念佛誦經,如今王小平的病開始好轉,身上的腫塊基本消失了,吃飯說話和正常人幾乎沒有兩樣,可以輕輕鬆鬆站立起來。這個事實和《山西小院》中講的打蛇吃蛇變蛇人差不多,都是醫院根本無法救治後靠佛法救治好的真人真事。

 2007915日上午,我和幾位同修到地藏殿集體讀誦《地藏菩薩本願經》和念佛後,也把誦經功德迴向給了她。然後我們專門去看望了王小平居士,她的姐姐剛剛離開烏魯木齊,回到各自的家和工作崗位,只留下了一個姐姐陪伴她。我們見到她時,蠟黃的臉已經變成紅潤有光澤了,早已不是痛苦難看的臉,而是滿臉喜笑顏開,一種法喜充滿的笑容洋溢在臉上。我們大家見到此情此景,非常感動,紛紛恭敬地稱念阿彌佗佛,大家坐下後,紛紛稱讚發生在她身上的不可思議事實,很多同修紛紛激動的抱住她。我給她照了一張照片,不知怎麼的,右上角有個像太陽的圓圓的白光。發生在王小平居士身上的實例,是修行佛法離苦得樂最好的證明,是現實的《山西小院》真人真事在我們面前重演。很多人看了《山西小院》講的山西一些修行的居士的感應實例,以為是佛教或寺院為了宣傳佛法而編輯的故事,沒有多大意義,很多人不知那是活生生的現實,是真實人生的演繹,現在又一個活生生的實例呈現在大眾面前,給眾生證明,給大眾影響,為此,我爭得王小平居士同意,把她的念佛感應和業報身轉化為大願身的感人事實,寫出文章,發到網絡中,讓大家知道真正的佛法,是真正能夠解決人的生命問題、煩惱問題、工作和家庭問題。

  寫到這裡,我覺得我無法報佛恩,就誠惶誠恐跪倒阿彌陀佛像前,繼續寫下王小平的感人事蹟和我的感想,以此來勸勉大眾相信佛法。

  20077月,我們相約去放生時,我開車接王小平居士,在她家附近等了很久,不見她出來,後來她的姐姐來了,說王小平腿很痛,很難站立起來,她試了幾次都無法站立起來走下樓參加放生,叫她的姐姐代替她放生。那時的她,癌細胞已經開始擴散,脖子上、腋下、后腰等處,相繼長出了腫塊,她姐姐說,她已決定放下身心一切,一心念佛誦經,準備到清泉寺去等往生了。 20078月,她就住進清泉寺,專心念佛誦經等往生。經過自己的精進修行和家人、同修的齊心協力幫助,奇蹟開始在她身上出現,從病情得到控制,到開始好轉,再到腫塊基本消失殆盡,僅僅用了不到二十天,這在醫學上是無法解釋的,但在佛法中,不但可以解釋,也是活生生的現實擺在面前,即使再不信佛法,也無法否認這個現實。對於有慧根的人,會得到當頭棒喝的警覺作用,開始相信佛法,開始修行佛法;但是,沒有慧根的,看到這個現實,他們也會找各種各樣的理由,想方設法否定事實,或企圖用所謂的現代思維、現代科技來解釋這種現象,他們不敢承認是現實,非要說成現象好像心裡才舒服,這些人的做法和奇怪想法,佛在經典中詳細地指出了,雖然他們否定事實,否認佛法,但欲蓋彌彰,事實就是事實,和所謂的現象風馬牛不相及。

 現在當大家打開電視,看到最多是什麼,是鼓動人邪淫的電視劇,打殺搶的故事片,好像沒有床上戲就對不起祖宗一樣;打開報紙打開收音機,新聞也是大同小異,打開網絡,更要命,點擊率最高的網站,絕對是登載兩性關係最多的,點擊率最高的99%也是描寫色情、描寫一夜情等情色文章。我雖然出生在農村,但受到的家庭教育和影響遠不是某些城市人所說的農村人怎麼怎麼不好,最起碼知道,兩性是絕對的隱私,我在農村時,聽到的是誰看到或聽到別人的兩性關係,是倒霉的事,是十分晦氣的事,我們中國傳統文化——儒家文化也是這樣要求的,現在可好,中國的性開放讓所有外國人發呆,隱私的東西成為大眾趨之若鶩的好東東,美其名曰:曬曬。

如果看到王小平的實例,你相信了佛法,如果你認真讀誦《地藏菩薩本願經》你就會發現,這些流行的做法多麼可怕,承擔的後果多麼嚴重,菩薩畏因眾生畏果,就是菩薩怕造罪,從起心動念上約束自己,眾生做了壞事怕承擔後果,但就像殺人犯一樣,犯了法肯定要承擔法律責任但卻不想承擔,人之所以為人,做了壞事,肯定要承擔因果。那麼做哪些事要承擔因果責任吶?佛講了十個方面,即身體造:殺生、偷盜、邪淫,口造兩舌、惡口、綺語、妄語,意造貪、嗔、痴。不造這些壞事,反過來做就是十善。

可能我寫的大家不愛看,不愛聽,說我迷信,但是,我只祈求你讀一下《地藏菩薩本願經》,你真正讀過經文才知道什麼是迷信,什麼是正信。你讀過夏蓮居匯集的《無量壽經》你就會明白稱念阿彌陀佛的原因和真實功德。在佛法中,大藏經​​包含數萬部佛經,但其根本是《華嚴經》,《華嚴經》的最後是十大願王導歸極樂,因此古大德說《無量壽經》是中本《華嚴經》,《佛說阿彌陀經》是小本《華嚴經》,《無量壽經》中的精華是第十八願,稱念十聲阿彌陀佛必然往生西方極樂世界,因此,阿彌陀佛是《華嚴經》的精華,是《大藏經》精華中的精華。念阿彌陀佛等於念《無量壽經》,等於念《華嚴經》,等於念《大藏經》。

 王小平念佛誦經挽救生命的實例,可以激勵很多人念佛誦經,同時,也應該好好看看《山西小院》影視篇,讓事實說話。

  對王小平事實有疑問可以到清泉寺實地看看。阿彌陀佛

 【最新消息】:王小平居士目前身體已恢復健康離開青泉寺,回到內地老家探望老母,為母誦經祈福。

念觀音聖號要多、勤勞,感應才強烈 作者:福安古觀音閣


分類念佛感應

觀音感應錄中記載: 元朝有個僧人惠恭,患了反胃的病,都不能飲食。有一天夢見有隻貓進他的肚子,更加喜歡吃魚。他明白是以前殺業的緣故,就發心念觀音菩薩聖號一百萬聲,每天念108遍大悲咒《普門品》。後來夢見一個青衣童子,用籠子裝了一隻雞來,貓就跑出來了。他的病就好了。

眾生的業力,尤其是病,都是業障所感召的。生病的人有時候會夢見噩夢,尤其是跟身體相關的夢,假設有東西進入身體,那就容易生病。這個身體是妙有的,夢也是妙有的。好比灌頂大師,以前求觀音菩薩開智慧,後來果然夢見了觀音菩薩給他從嘴裡抓出了幾條蟲子,灌給他甘露,後來聲音洪亮,頭上湧起了五座山峰一樣,智慧福報就打開了。這是真實的。說明身體是妙有的,不是真有,但是能起妙用。很多人生病,會夢見觀音菩薩給他甘露喝,喝了就好了。這個甘露,是真的還是假的。好比夢境,是真的還是假的,在夢中,就是真的,出來後看不到,不代表是假的。這就是妙有,雖然你看不到,摸不到,但能起到妙用。能轉化身體的妙用。

第二點,講到念經能量問題。《無量壽經》說佛菩薩加持力不可思議,但眾生業力一樣不可思議。比如生病了,或者求不到孩子,這就是業力巨大,不可思議。單單靠念幾部經,或者一點善心,那麼能量是不夠的。無法阻擋巨大的業力。比如念觀音聖號,最起碼要一百萬聲以上,念《普門品》,至少要一千部《普門品》。這樣能量場才夠。要發起這個大心來,沒有大心,業力是不可思議。雖然你現在沒有辦法念,但要發願,慢慢念也要念這麼多。要有這個願力。

平常沒有念《普門品》的人,對觀音菩薩信心不足的人,到了危難時,或者生病,或者災難,或者生活困擾時,乃至想要求子的,都要發起能念一百萬聲,或者一千部《普門品》這個信心。是不容易的。觀音菩薩是有求必應,但要自己修,要發勇猛心來修。那平常人生病了,能想起念這麼多聲佛號的,實在是少得可憐。你念得少,信心不足,那感應就小。我們跟觀音菩薩感應,是靠信心感應,信心越大,感應越強。

人到生病時,狀態不好,想要念經,更是困難。再加上信心不足,業障現前的緣故,更是不想念經。所以佛弟子要居安思危,想到生病時的苦,想到災難時的苦,不要讓惡業現前了再去念經,就比較麻煩了。所以要平時要多念《普門品》,多拜觀音菩薩。

有的人不學佛,到了生病能想到念經念佛,這些人都是大善根的人,大福報的人。他以前就種下了和觀音菩薩結緣的很深的因緣,通過生病,把這個過去緣分激發起來。但更多的人,沒有這個善根福德,生病了更是不念,也是實在沒有辦法的事情。雖然說修行要帶點病好出離三界,但是帶病了沒有信心,真的是修行的大障礙。平常應該做念經,和觀音菩薩多結緣,危難時就能起真的大用。叫天天不應,叫地不靈時,大聲念觀音菩薩,最有用了。