南嶽大善寺懷真比丘尼預知時至自在往生

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

 ( 無病往生。斷氣25小時，全身溫熱 )

釋懷真，75歲，1938年生於湖南湘鄉，1988年在一小庵出家，1992年在南嶽衡山南台寺受戒，隨後入住南嶽尼眾道場大善寺。2013年12月24日，早晨6點10分左右，師父們拜完佛下來，當家師父去老菩薩的寮房，觀看了一下情況對她說：你現在走的話，就吉祥臥吧。然後將被子給她蓋好。這時有一位師父拿來了一幅佛像過來，她就趕緊雙手伸出來，表示我要坐起來。坐起來後，當家師父給她開示大概有五六次，每次開示都差不多兩分鐘，大概半個小時。給她介紹世間的苦，人的生老病死以及極樂世界的好處，自己的家親眷屬統統都要放下……每講一句，當家師父就問她，我的話你都聽明白了沒有，她都點頭說聽明白了，你都放下了吧，也是點頭說放下了。其他很多師父們已經在寮房門口開始助念。大概在6點30分的時候，老菩薩伸出手來，跟兩個兒女握手，等於一個告別一樣，下來再跟當家師父握手，當家師父說，你學佛二十多年，沒有幫助過家人也來學佛，現在就是度化你家人的時候到了，度化他們一個人出來，你今天就做一個示現給他們看看，你合掌好吧。就這樣懷真師慢慢地雙手合十，念著佛號往生了。

25日，早晨7點半，已經過了25個小時，懷真師依然保持走時的姿態，女兒為她換衣服時，全身都非常柔軟，除了雙手外全身都有溫度，床鋪的被窩也是溫熱的。此後連著五天五夜連續不間斷，為懷真師進行24小時助念。

後來她的女兒談到，當年母親入佛門兒女們也都支持。也是第一次依照佛門儀式來進行處理後事，當家師父在事項上安排的都很到位，師父們也都非常慈悲，24小時助念，結果都是很圓滿。感覺對家人都非常受益。她最後說到：這一定是佛菩薩慈悲護佑加持的緣故吧!

大善寺當家師父親自送走的，總共有九位，他們都是念佛往生的，懷真師是第三位坐者往生的。之前有一位，去時已經看到這位師父手拿佛珠，坐著往生了。有一位98歲的老菩薩，坐在自己的寮房門口等著我們的當家師父來送他走。當時這裡是7點打板念佛，9點半師父們從念佛堂出來，當家師父走在樓梯口，突然起了一個念頭，這位老菩薩已經兩天沒有吃飯了，是不是今天要走了，然後當家師父就去老菩薩的寮房看她，結果她就在寮房門口（六合樓的106房）坐在一個方木凳子上。當家師父過去就問，老菩薩你是不是要走了，要走的話，我扶你進去躺著好不好，她就點頭，當家師父扶她到床上就說，你吉祥臥，跟著我來念佛。然後就跟著當家師父一起念佛，兩分鐘就往生了。

也有一位師父，他自己漱完口，洗完澡，整整齊齊的。當家師父從念佛堂出來去看他。去了後就扶他到床上，說你要走的話就吉祥臥好吧。他躺下去又爬起來到籐椅上，當家師父覺得籐椅會讓身體歪著不舒服就又扶到床上，這樣來回三次，最後還是坐在了籐椅上，當家師父就開始念佛，他也跟著念，半個小時就往生了。最後燒出來的骨灰都是一朵一朵的白色舍利花，沒有一點其它任何顏色。

之前往生的這些師父，過後25個小時給他們換衣服時，身體都是非常柔軟的。這些示現都足以告誡我們：老實念佛，定能往生，真實不虛！

清代啟蒙思想家、政治家、文學家 魏源 預知時至 安祥往生極樂

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

魏源，原名遠達，字默深。清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。湖南邵陽人，生於清乾隆五十九年（1794），往生於清咸豐七年（1857）。

晚年信奉佛教，法名承貫。魏源是近代史上開風氣之先的人物。同時，可能不太為世人所知的是，魏源也是近代佛教界中的碩德，是一個惇厚樸實的老實念佛人。

眾所周知，魏源以經世致用而著稱。所謂經世致用，簡單地講就是學以致用，也就是“學術”必須用於治國安邦、民生日用的實事當中。魏源認為經世的目的就在於使國富民強。

只要對國家，對老百姓有利的，他都積極地去努力。比如，作為封疆大吏的幕僚，他曾參與攸關國計民生的鹽政、漕運、海運等時務，在政制興革、除弊興利、吏治養民等現實問題上，充分發揮了經世才能。

一部《海國圖志》，是其經世致用的巔峰之作，魏源也因此書而名垂青史。

魏源的經世致用不光體現在撰寫文章為百姓、國家利益呼號，其同情和關心民生，為官清正，在為期很短的官宦生涯中也有突出的表現。

道光二十九年（1849）六七月間，魏源被任命為揚州府興化縣知縣，該縣容易發生洪水。在魏源以前的地方官，因為堤防不堅實，害怕朝廷治罪，所以一遇到漲水就開閘放水，即使壩內稻穀成熟待收，也置之不顧。

魏源到任後，為了保住當地農民辛勤耕作的果實，堅決反對草率啟壩，“冒風雨伏堤上哀號，願以身貸民命……”這年稻穀獲得大豐收，當地百姓感激地將所收穫的稻穀稱為“魏公稻”。

晚年的魏源求法於北京紅螺山的瑞安法師，這是一位專修淨土的高僧，是清代淨土宗的代表人物之一。後來魏源在高郵作知州時，特邀請法師到高郵弘揚淨土，受到信眾廣泛歡迎，當地念佛人短時間內驟增劇長。

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咸豐四年（1854）六​​十歲的魏源正式皈依佛門，決志專修淨土，成為了一個純然的念佛行者。

魏源不僅自己信佛念佛，還老婆心切地勸人信佛念佛。魏源在給週詒樸的信中寫道：

“老年兄弟，值此難時，一切有為皆不足恃，惟此橫出三界之法乃我佛願力所成，但辦一心，終登九品。”他叮囑友人對念佛法門力行毋怠：“此念佛法門，普被三根，無分男女，皆可修持。”

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古今世間風雲人物生前往往能叱吒百端，騰挪萬千，但仔細推尋，似乎能得五福中之善終者並不十全。人在平生尚能作偽虛假，唯獨臨終，無論如何也欺騙不得人。

魏源的臨終行狀，據其子魏耆記述：

咸豐七年（1857）二月，（其父）“偶感微疾，謂從子彥曰：'昨有所徵，吾殆不久。至時，毋號哭相擾，惟靜俟氣盡，乃含殮耳。'旬日疾止，神誌如常。

至晦日，索湯洗濯，易襦袴。明日三月朔，金廉訪安清過候，劇談逾晷。徐謂曰：‘君且休，吾將逝矣。幸致何子敬，勉進德，不及決矣！ ’入室凝坐，至酉刻，嗒然而逝，時年六十有四。 ”

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“昨有所徵，吾殆不久”，此處可知魏源應是對自己的往生預知時至，且有所靈應。當然，何種徵兆，無從知道。

“至晦日，索湯洗濯，易襦袴”，二月的最後一天，他知道翌日便要往生了，故自行沐浴，以恭候佛菩薩來迎。

“明日三月朔”，往生那天是三月初一，客人金安清來訪，魏源與之相談，很有精神。談後精力稍衰，對金說：“君且休，吾將逝矣。”——“金兄少坐片刻，我將往生西方了！”說完進入佛堂，凝坐念佛，不多久就安然往生了！

其所囑家人者唯“至時毋號哭相擾”一語，所囑友人者唯“勉進德”三字。

面對死亡的來臨，如此地不憂不懼，不戀不悲，這是何等的灑脫自在！佛力的不可思議極顯於魏源這末後一著。這自是其平日篤實真切的念佛所感，也不得不說與他惇樸謹嚴的為人有關。

綜觀魏源的一生，從性理到行履，從文字到事功，不但有出格手段，而且也顯示出其超世之才學。其晚歲歸心佛教，融通諸宗，專志淨土，“求出世之要”，編訂淨土四經，臨終自在往生等等，在中國佛教近代淨宗發展史上應佔有一席之​​地；而對後世一切世間英才俊傑一個都不可免之此生結束心屬何方、魂歸何處的問題，相信他也給出了最明晰、最確切、最精采的回答！

我親眼看到佛祖頂著飛機飛行，最後化彩虹離去 作者不具名

分類: 念佛感應

2018年5月14日早上，四川航空3U8633重慶至拉薩航班在飛行過程中，駕駛艙右座前風擋玻璃破裂脫落，機組緊急備降成都雙流機場。因備降難度係數高，機組人員憑藉過硬的專業技術和超強的心理素質成功著陸，所有乘客平安落地，被稱讚為「英雄機組」。川航事件引起了大家的議論，所有的乘客都是幸運的，這件事也引起了我自己坐飛機的回憶。

2014年7月份我和同事一起到江西省三清山和五台山旅遊，回程是乘坐南方航空飛機返回廣州機場。（南航還是東航記得不太清楚）當時飛機非常平穩地起飛，起飛後不到10分鐘，我的眼睛竟然無緣無故地流起眼淚，一直流一直流。坐在我旁邊的同事問我怎麼回事？我告訴她，我也不知道為什麼就流起眼淚，感覺好像不受控制？我不是第一次坐飛機，已經坐了許多次，沒有出現過這樣的現象。時間又過去5鐘，大約15分鐘左右，飛機中的廣播播出：「我們的飛機遇到了氣流，請乘客們坐好，係好安全帶。」客機中的所有乘務員要求我們把小桌面收好，係好安全帶坐好。空姐也在檢查完後，坐了下來。當時，因為飛機一直在晃動，晃動得比較厲害，所以我的心裡也很緊張，很害怕發生事故。情急之下只有念佛了，自己的眼睛一邊流淚一邊唸佛。大約又過了10分鐘，飛機沒有晃動得那麼厲害平穩了許多。當時我是坐在飛機的後段靠窗的座位，可以看到半個飛機翼。我看到了在飛機翼下面模糊有一個淡咖啡色的人頭，我當時擦了擦眼睛，睜大眼睛看清楚，確實是一個人的後腦勺，而且上面有一個一個疙瘩（應該是佛祖的肉髻），外面有彩虹色的光圍繞著。這時，我才突然感覺是佛祖示現來救我們了，佛祖是用佛力頂著飛機一直在飛行。當時我心裡面又緊張又高興，口中不斷地念佛。我不知道是不是自己念佛使到佛感應來救我們，還是當時飛機中坐著哪位大德，讓佛菩薩來救我們。但是，我自己確實真真切切地看到了佛頭和肉髻。

後來，飛機一直比較平穩地飛行，但是機長也沒有解除安全警報。大家都是一直這樣坐著，大約2小時左右，飛機達到了廣州上空。這時，飛機中的廣播播出：「各位乘客大家好，飛機已經衝出了氣流，抵達了廣州上空，廣州的天氣是晴天，攝氏x度，我們將在45分鐘後降落白雲機場。」這時，飛機上的警報才解除，大家懸著的心才放下。這時，我看出窗外，看到了有兩個環形的彩虹圈正慢慢地飛走，（應該是佛祖離開了！）佛祖應該是從山西一直頂著飛機飛行，直達我們安全了才離開。感恩佛祖救下我們。

我們的許多同事都看到了佛祖這個彩虹圈，都大聲讚歎非常美！然後，我問身邊的同事：「你們沒有看到彩虹圈中間的東西嗎？」同事們都說沒看見，只是覺得很美麗，很好看！這件事我沒有告訴其他人，我只是告訴過我的家人，我的家人都非常相信，感恩佛菩薩來救了我們。

另外，還有一件事就是我在這次旅遊後不久，大約半年後，我懷孕了，我結婚十年沒有懷孕，去看過不少生育專科，後來直接放棄想進行人工受孕。但是去五台山禮佛，給各個寺廟捐款後，居然自然懷孕了。 2015年6月3日，我生下了一個6斤重的男孩，現在我的寶寶已經3歲了，非常活潑可愛。感恩佛菩薩送給我這個小寶寶。

本人以上所寫親眼所看，真實不虛。

重傷昏迷不醒，念觀音聖號奇蹟康復

分類: 念佛感應

我是一名醫生，某天在忙了一天後，去病房值夜班。交班的同事告訴我：3號床的小女孩被車碰傷，手術兩天仍昏迷不醒。我接了班，看了看這個小病號，確實非常重，昏迷不醒，時有煩躁不安，全家老少都在那兒哭。

我和醫生說，給請專家會診一下吧！醫生再三請家屬簽字，說我們盡心了，如果治不好死了，不能怨我們。我在小女孩面前默念著佛號。後來我就試探著問病人家屬：「你們家有信宗教的沒有？」他說沒有信的。我接著提醒說：「我們醫院有好多人念觀音菩薩。」他們有一個遠房的親戚說：「我家有一尊觀音，不知怎麼信？」我就告訴孩子的奶奶：「快去求觀音菩薩保佑你孫女吧！」她奶奶就「觀音菩薩、觀音菩薩……」，一聲接一聲地念。我又說：「她奶奶都念了，你們這些親人也念吧！」全家人也不哭了，圍著小孩念觀音。我趁機會又念了幾遍《大悲咒》。真是不可思議！大約過了兩個小時，孩子會說話了，要喝水。我放心了，也敢大聲念了。等我下班時，孩子睡著了。

第二天我上班來病房，先跑去看這個小女孩。她在那兒坐著玩，笑著吃東西呢！後來醫生說：「這個小孩傷這麼重，怎麼說好就好，這麼快呀？」我在一旁笑，也不說什麼。 （恆玉居士2006年6月3日）

把你翹起的腿放下 原文出處: 馬明博《一花一世界》

我是什麼時候養成在吃飯時翹起腿的毛病呢？一個壞毛病的養成，竟然無從察覺。這個毛病，在柏林禪寺過堂時被僧人說過之後，我又犯過三次。但我在察覺之後，自己就把腿放了下來。沒有等僧人再來糾正我的錯誤。

在寺裡吃飯，我變得小心翼翼。

在我們的飯桌前，有幾位僧人端著飯菜、提著湯桶來回的走。如果有什麼需要，不用說話，只需要把吃乾淨的碗往前一推，就會給你盛上。偌大的一個齋堂，聽不到有人說話，聽不到咂嘴的聲音，偶爾能夠聽到筷子與碗磕碰的聲響。

奇怪，這裡為什麼沒有手機的響鈴聲？沒有人議論的聲音？而開會時，會場上的手機鈴聲為什麼總是此起彼伏？宴會大廳裡，喧鬧敬酒碰杯聲為什麼總是此起彼伏？剎那間，在我眼前閃過這樣兩個鏡頭。

一瞬間，我感到了寺裡的莊嚴、肅穆；感到了信仰的力量；感到了佛教的力量。

後來，詢問朋友，才知道僧人飯前念經，竟然是祈禱天下的眾生都有飯吃。

這句話，讓我的眼睛裡突然盈滿了淚水。

在另一個世界裡，父親與母親，此刻有沒有飯吃呢？

我為什麼會想到這些呢？我是一個無神論者，從小就受到黨的教育，接受辯證唯物主義的熏陶。

我在想，為什麼佛教會流傳上千年呢？

離開柏林禪寺後，每到吃飯時，我都會注意我的腿是不是又翹起來了。我要堅決地改掉這個壞毛病。我要恭恭敬敬的吃飯。我要恭恭敬敬地對待吃飯這個問題。

在吃飯時，我會想到很多面色黝黑的人；想到毒辣的陽光；想到暴皮的脊背；想到晶瑩的汗水。我感覺到，每一口饅頭，每一口菜，都是那樣的香甜。當一粒米掉到桌子上時，我會毫不猶豫地撿起來放到嘴裡。妻子說：「   你下一次再去的話，把孩子們也帶去吧! 我看你回來以後，已經有了佛心。」

「   把你翹起的腿放下。」每當吃飯時，我都會想起這句話，並在心裡默念它。

謝秀萱居士往生紀實

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

謝秀萱居士，福建崇安縣人，十七歲嫁到本縣鄭家，生育三男二女，生活很苦，靠她做手工補助家用。她雖不識文字，可是天性純和，很懂道理。

不幸的是，長子在29歲時病故，緊接著，她的丈夫也死了，次子月明又得重病。月明在病中夢見觀世音菩薩領他看地獄，醒了之後他便發心學佛。因為他是真的見到地獄了，自然就好好念佛，病後來就好了。

後來，這位母親覺得“孩子比我年輕，他都能這麼用功，我這個做母親的可不能落後”，所以就讓孩子帶她去皈了依，並且經常放下家務，穿著在家人的法衣長齋念佛，一直很用功。

78歲時，她一天念8萬聲佛號。 1983年，她88歲了，臨終前8日，她對孫媳說：“我已經見佛，將要往生了，所以不吃飯了，你不要再給我送飯。”她孫媳就不再送飯來。

這以後的8天都不吃飯，晝夜跏趺坐，搭著衣，念佛不斷。念到第8天，她說西方三聖來接引，並說佛的白毫光那種殊勝沒法形容，就合掌念佛坐化了。

從遺體照片中可以看到，她端坐著，搭著衣，一點兒不亂，面貌非常慈祥，就是活人裡頭也少見。火化時，在場的人都聞到異香，並撿到舍利子30多粒，遠近讚歎。

謝老居士是一個窮苦的文盲，正是一般人所輕視的愚夫愚婦、齋公齋婆，但是她卻完成了那些自命為上根利智佛學專家們所做不到的事。至於不信的人可能對於她見佛見光、死後燒出舍利子、放香等可以否定，可以懷疑。

但有一件事是否定不了的：她8天不吃飯，8天不斷地念佛，死後仍然端坐。這個事實你能否定嗎？不信，你自己試一試，兩天不吃飯，念兩天佛號，你就知道行不行。

謝真香老居士往生紀實

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

謝真香老居士，一生命運坎坷，青年喪夫，中年喪子，晚年孤身一人居住在單位元元化工廠的小院內。她晚年皈依佛門為女居士，聽法師和同修宣講淨土念佛法門後，生大信心，專修淨土。

她對往生傳和蓮池海會等善書所載的「臨命終時，身無病苦，心無掛礙，念佛而逝」的往生事蹟非常羨慕，常說自己也能那樣往生就好了，就發願願自己也能如是往生。

她一心專修念佛法門，和鄰居一女居士查女士同修淨土法門，她的修法是按照上智下燈法師開示，坐念和繞塔念結合，每日除靜坐念佛外，還在小院內右繞寶篋印塔，邊念佛號，邊經行繞塔，這樣動靜結合念佛，既能消業除障，又能活動身體，使氣血通暢。

因為用功方法得當，謝真香老居士雖八十高齡，但仍然身體健康，腿腳靈便，什麼病也沒有。

2003年8月，一天下午晚飯後，謝真香老居士和鄰居女居士照例拿著數珠，邊掐數珠念佛，邊右旋繞寶篋印塔，大約過了半個小時，謝老居士突然停下來對查居士說，我見到佛了，還見到蓮花和傘蓋，我要往生了。說完就盤坐在地上，小聲唇動念佛。

一會兒她雙目閉合，面容慈祥，安祥而逝。查居士急忙叫來一些佛友，為老人助念，不觸動老人遺體，助念了一天後，才為老人辦理後事，這件事令許多人對淨土念佛法門生起信心，發願念佛求生淨土。