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20181030

困果可轉不可逃-我從算命到學佛的經歷(轉載)


分類:念佛感應

學佛以前,我曾對算命感興趣,自己也學過一點。 但因一個經歷,便將此放棄了。

我學佛前走了很長的一段彎路。 最初追求世間學問,但有一天自己的目標實現後,才發現原來對名利地位的追求仍是不實在的,不會紿自己帶來永久的滿足和快樂。 正為此苦惱時,看了一些世間的哲學書籍,但覺得對於我們遇到的人生宇宙現像大多沒有圓滿的答案,於是,也放棄了。

此時,感興趣的範圍也就廣了,幾乎什麼書都看,後來,迷上了周易。 感覺打卦算命那些作法,有騙人的成分,也有不少人純粹以此來騙人,但這方面的學問或多或少總有些道理的。

再後來,雖然開始學佛,但原來對預測的愛好還沒有丟開。

當時我在一個個體磚廠做體力工,工種比較累,有一定的危險性,但收入比較高。 一年開工前,我結交的幾位對預測感興趣的朋友就提醒我,我會遇點凶險,要我注意,而我自己事先也有點預感。 後來磚廠出了點事,一位工友幾乎被土活埋。 當時有人私下傳出話來,說這次還是小事,幾天內會有一場大事發生,提醒我們注意。 當時我想,最危險容易出事的就我們幾位。 其他幾位都是養家人,只有我沒有這方面的牽掛。 同時,我是佛弟子,比他們多一份對佛菩薩的依靠。 覺得如果發生在自己身上,總體上的損失會少一些。

於是我紿我們這幾位工友每人都打卦,結果發現事情會發生在我的身上,而且,也測到了事件發生的大致時間。 我便一邊加緊念佛,一邊打起了到五台山朝山的主意。 提前跟老闆支取了工資,請了假,以為這樣可以逢凶化吉,躲過這場劫難。 但說也怪,我請好假,正準備正離開的那幾天,我那個工序的幾位工友輪著生病,每天會缺一個人。 因而儘管我的事他們幾位答應替我做,但我實在不好意思離開。

到有一天,我負責看管的設備原來一起運行很正常,但那天不知怎麼搞的,老出故障。 只好在勞動之餘調來調去。 正利用停電的機會調整機器時,容易來電,別人開了機,我的胳膊便被手中的板手帶入了機器絞到皮帶溜子中。 說也奇怪,平時很緊的皮帶溜子那天正好調鬆了。 我的胳膊被帶過皮帶輪時竟將皮帶撐了起來。 而在被絞住的剎那開始,心住於佛號,心理異常平靜。 喊人停機喊不應,便一邊默念觀音聖號一邊等。 等別人發現異常,停機拆機幫我將胳膊抽出來時,我發現胳膊上只被擠壓出兩道口子,而骨頭並沒受害。 而一年前另外磚廠有工友出了同樣的問題,胳膊兩處被折。

磚廠離村落遠,他們便將我的傷口用毛巾包一下,開車送到三十來公里的縣醫院。 那時我只安住於觀音聖號上,也沒注意,路上什麼時候血止住的,也不感覺疼痛。 到醫院,躺在手術台上,一邊默認佛號,一邊平平靜靜地,看著大夫為我清洗,消毒,剪碎肉,清理縫合傷口。 此時自己還有點慶幸,原來修不淨觀觀不起來的東西,現在有機會看到了。 事後,大夫們還誇我有骨氣,說他們還沒有見過我這樣有忍力的傷病員。 但我自己感覺也奇怪,因為我根本沒有感覺到痛苦,可能是胳膊麻得太厲害了,也可能佛菩薩的加持。

受傷以後,我再沒有受傷前的那種焦慮感,內心體驗到了異常的平靜。 仔細回想,也發現自己所學的易學並沒有紿自己帶來什麼好處。 倒是自己學佛念佛得到了重報輕受的好處。

同時,我也明白了困果可轉不可逃的道理,便將這方面的資料送了人,自己完全放棄了這方面的學習。 而開始一心一意地修學佛法。 而以後,因為我受傷,好友和鄰居來看我,發現了我我偷著學佛的秘密,便紿我介紹了同修道友來交流和指導,使我在學佛方面的順緣越來越具足。 於是,我因禍得福,反為受傷的事而慶幸。

站到佛教的角度上看算命,就好比我們欠人債不是積極償還,而設法逃避。 到有一天逃不掉時,我們的債務會利息加入而更大。 而如果我們積極還債,即使我們拿不出現款,仍有別的方式抵債,如折價紿物品或者為他服務,所以,我們的債務只會越來越少,而不會越積越大。

再說,一個人的行為維持不好不壞是很難的,而算命能算出的問題,只是過去因所感得果,而你現生的行為對它的轉變是看不到的。 這也正是算過去準而算將來不准的原因所在。 因為過去造了因,會造成你今生的果,而你現在的善,會使你的果由惡轉善,現在的惡業會使你的果由善轉惡。 遠的果報會感在後生,而近的果報則會感在今生。

一位同修說起我們熟悉的一位出家師學佛前也學過算命,但學佛後隨即就放棄了。 他的原因簡單:「學佛前,覺得算命很有道理,但一學佛教因果,原來的那些理論都成立不起來了。」

這也正是佛弟子不提供算命的原因,另外,對正式皈依三寶的佛弟子來說,如果仍著迷於外道的某些法術,對自己的皈依體會有失,如果對外道的某些法生起絕對的信心,則自己早已失去對佛教的皈依體,而成為外道的眷屬了。

某些同修遇到違緣時不從集資淨障下手消除,而請外道或用外道法解決的做法,敏公上師常用一個很幽默的比喻來形容:「請來大鬼打小鬼。」 小鬼雖被趕跑,但大鬼住著不走了。

南無阿彌陀佛。

苦海常作度人舟──觀音菩薩感應真事 果真老法師 講於2010年7月24日萬佛城大殿


分類:大悲咒感應

摘自《萬佛城金剛菩提海》月刊 第492期

一位退休老教授住在美國,他很不幸的患了肝癌末期。 醫生說大概不超過六個月就會往生,家人都不敢告訴他。 他的兒子是虔誠的佛教徒,信觀世音菩薩,持〈大悲咒〉。

他平常上班很忙,有一天他請假去看他的爸爸,拿出有〈大悲咒〉的錄音機,跟他爸爸說:「你現在調養期間可能會無聊,就放這個聽,不要中斷,對你的身體很好,這樣時間也過得比較快,不然的話,一個人很無聊的。」

他的爸爸有善根,從那天開始,整天不停地放〈大悲咒〉。 六個月後,他不知不覺地會誦〈大悲咒〉了。 慢慢地,也吃得下食物,人也有精神了。 七個月以後,他到醫院去複診,主治醫師說:「噫!你是吃什麼藥方?你的癌症縮小,現在變成良性了。」 他說:「沒有呀!我什麼都沒做呀! 」「你一定有什麼方法,告訴我!」主治醫師一再追問。 他說:「沒有啦!我就是放佛教的〈大悲咒〉。」「〈大悲咒〉這麼好?!」連醫生都驚訝,感動了醫生。 他因為兒子的孝順,多活了五、六年,以後很自在地往生了。

現在談到我媽媽,二十幾年前家母業力現前,得了乳癌,到榮總去住院開刀。 有位法師知道這個消息,很慈悲地說:「聽說你媽媽住院,我要去看她。」我很感激,大概有五、六個佛友陪法師去看我媽媽。 法師慈悲給我媽媽開示後,準備了一杯水,開始持〈大悲咒〉。 我們擔心會打擾人家,就把病房的門關起來,但是沒有鎖,別人要進來隨時都可以。

在法師帶領之下,我們持〈大悲咒〉十幾遍,持了十分鐘。 持到一半的時候,巡房的護士來了,也不知道是怎麼搞的,房門就是打不開,我們幫忙也沒用。 等到迴向之後,門才開了,也許是護法龍天不希望護士進來干擾吧!我媽媽開刀很順利,這可以說是〈大悲咒〉的威力。 我那個時候還在銀行上班,常常到大興善寺請大悲水,給媽媽喝大悲水,還用棉布沾大悲水敷她的胸部。 大概過了五、六年,我媽媽安然往生。 這是我親自的體驗,跟大家分享。

相信觀世音菩薩不只是我們中國人,日本人也很恭敬觀世音菩薩。 大概是一百年前,東京有一個大地震,地震加上火災,整個東京差不多快燒光了。 觀音堂在東京是很有名的,我們現在到日本觀光,都會去參觀。 當時的人們拼命的跑到這個觀音堂裡,哀求觀世音菩薩,結果在堂裡面的老百姓都平安無事,而外面的人死傷很多。 所以念觀世音菩薩能夠救苦救難,不可思議。

有一個二十幾歲的小姐,先天智障,消災解運都沒有效果,家人很煩惱。 有一天她跑出來逛逛街,當時剛下過雨,在泥濘的地上,看到一個紅色的袋子,好奇的撿起來,打開一看,裡面有一尊觀世音菩薩的小像,她很高興拿起來擦一擦,就放到口袋裡。 回到家,跟家人說:「我在路上,撿到一尊觀世音菩薩像。」家人說:「好啊!你好好的保存,要記得念觀世音菩薩!」她從那一天開始,就念觀世音菩薩。 念、念、念,半年以後智力恢復一些,可以正常的生活了。 家裡的人都覺得不可思議,把這個紅袋子供在佛堂上。

觀世音菩薩法門很多,《心經》是觀世音菩薩法門之一,我們早晚課都有念《心經》。 我喜歡跑精神醫院,台灣台北的蘆洲有一家精神醫院,醫院裡面,有一位四十歲左右的女病人,沒有結婚,原本上班,後來被人裁員。 住的房子是租的,自己又沒有儲蓄,生活非常困難。

長期憂鬱變成精神錯亂,亂叫、亂罵,而且常常想跳樓自殺。 鄰居很煩惱,後來被送到這家醫院住院治療。 醫生給她開鎮靜劑,但是幾個月都沒有效果,病情沒有穩定下來。

醫院的黃主任是虔誠的佛教徒,他就想一個辦法教她抄《心經》。 他準備有一格一格的稿紙和原子筆給她,又拿樣本給她看。「你每天要抄,抄十次以上,一定要抄。」她也很聽話,就抄、抄、抄。 一天、兩天、三天,我去看她的時候,她還在抄。 結果呢?住院將近一年都沒有效果,抄《心經》抄三個月,竟然精神完全恢復。 她現在病完全好了,看見我也會頂禮,在裡面做義工,幫助更苦的病人。 所以抄《心經》,也能夠治病;這個女病人的病,假如沒有抄經的話,是沒有辦法治療的。

念觀世菩薩不只是人類,連鳥或者是公雞都會念,這是我親耳聽到的。 大概三十年前,我還在上班,妙通寺有法會,都會去住一、兩天。 早齋以後,到外面散散步。 那後面有一個小小的空地,養了好幾隻公雞。 師父說它們會念阿彌陀佛,我們就很好奇的去看看。 我們念阿彌陀佛,它們真的就跟著念阿彌陀佛;我們念一句,它們就念一句,那個聲音清清楚楚的。 還有大興善寺空中飛的野鳥,也會念觀音菩薩,這是我親耳聽到,可見觀音菩薩廣度眾生,無量無邊。

佛法在恭敬中求,一定要至誠恭敬。 印光大師一直強調:「一分誠敬,一分利益;十分誠敬,則十分利益。」我們對佛像、法寶、課誦本、錄音帶,一定要至誠恭敬,隨便亂放是有罪過的,這是我們平常很容易犯的錯誤。

台北有一位吳小姐,她是法界印經會的護法居士。 她告訴我,有一次請〈大悲咒〉的錄音帶回家,放在桌上,有空就按錄音機跟著念。 有一天,她匆忙中把先生的衣服放在錄音帶的上面,把錄音帶蓋住。 隔天,她想聽〈大悲咒〉,把帶子放入錄音機裡面。 奇怪!每天放都有聲音,怎麼這次沒有聲音?她忽然間想起昨天的情景,把先生的衣服放在〈大悲咒〉錄音帶的上面。「是不是我太不恭敬了?」馬上跑到觀世音菩薩面前懺悔,說:「我以後絕對不敢再犯這種不恭敬的行為!」至誠懺悔之後,再放錄音帶,錄音機恢復正常,又有聲音了。

聖城是觀世音菩薩的道場,大殿供奉的就是千手千眼的觀世音菩薩,每年三次的觀音七,每天中午一次〈大悲寶懺〉。 在這個亂世,能夠有這麼殊勝莊嚴的道場,非常難得。

印光大師曾經開示:在這個亂世、天災人禍這麼多的時刻,要多念觀世音菩薩。 我們除了念佛以外,要加念觀世音菩薩,觀世音菩薩救苦救難很快。 希望大家能夠發心念,自利利他,自己得到利益,再迴向給法界一切眾生離苦得樂,同生西方,共證菩提。 我們念觀世音菩薩就是要學菩薩的精神,做菩薩的化身。 希望大家學習觀世音菩薩的同體大悲、無緣大慈;也希望這次的觀音七,所有參加信眾都能觀自在、吉祥如意、身體健康、福慧增長,早日成就佛道。 阿彌陀佛!

20181028

念佛救命 放射光明 作者:台灣 張錫仁

分類:念佛感應

1993年,當時附近的人找我幫忙推車。原本我已經感冒,體力不夠;結果在使勁推車之後,我的心臟絞痛而倒了下去。根據當時的醫生說,我已經出現休克狀態;如果沒有立刻急救,就會已推定為死亡。那時我的外表雖然看起來昏死了,但是還是有感覺的,我還是感覺到很痛,甚至感覺到自己一直往深處墮落下去,速度之快就像坐雲霄飛車,一直墮落,好像到了寒冰地獄。越到下面是越黑越冷,全身上下猶如萬刀割身。

當時在我身旁的人其中有學佛念佛,一看到我這個樣子就給我念佛。沒有想到,奇妙的事在此刻發生了,我看到,他們所念的每一句「南無阿彌陀佛」,竟然在虛空中出現一波波的光明,而我人也立刻覺得輕鬆起來不再痛苦。光明慢慢變大,擴大到我整個前面。眼睛張開,我也醒了過來。旁邊一堆人(在醫院)睜大眼睛看著我,還不曉得我已從鬼門關前走一圈,死裡逃生呢!

惡風翻船 作者:寬運法師


分類:念佛感應

頂峰法師與觀世音菩薩特別有緣,一生傳奇的事迹很多。三時,雙目不幸失明,一天,有一位印度高僧來到他家門口化緣,聲稱別的不要,單要化此小孩。他的母親看見是一位年市邁的高僧,自己又無法治癒孩子的眼病,就慨然把孩子交給和尚。

和尚把他帶返寺院後,教他念《大悲咒》,並用大悲水洗眼睛,經過三年多時間,在法師七歲的那年,眼睛忽然大放光明,視力超出一般人,從此以後,他對觀世音菩薩便特別敬仰。數十年來,無論身在何方,身上總是背著一尊小小的觀音銅像,從不分離。法師又是一位忠勇愛國的軍人,在十七年的槍林彈雨中,從未受過一點傷,這都是全賴菩薩無形加庇。

頂峰法師退役前,某日與七位戰士,乘船赴某島搶修機械,船在中途不幸被惡風吹翻,七人均同告罹難而葬身大海,唯獨身佩觀音聖像的他,落水未被淹死,被一條大鯊魚負送往沙灘,嗣後被海軍巡邏艇救回。法師事後對人說,掉落水後,三度被海浪衝到深海,並三度儘力掙扎游來,待至最後精疲力盡,風浪仍不斷捲來,在這九死一生的關頭,他取下頸邊所掛之念珠,高呼「南無大悲觀世音菩薩」聖號,準備就此與世長辭。

正作如是念時,忽然一條大鯊魚張開那大如城門之嘴巴,飛快地朝他游來,登時把他嚇了一跳,心想水難未脫,卻又遭逢惡獸難,自如離死不遠。驚魂未定之際,忽然看見觀世音菩薩左手持蓮、右手拿淨瓶,站在鯊魚背上,正在指揮著鯊魚前進,他欣喜若狂,忘記鯊魚的恐怖,迅速爬到魚背上,鯊魚把他渡在淺灘的沙石上,才慢慢地離開。法師抬起頭來道了一聲:「謝謝觀世音菩薩救命之恩!」不久就被海軍救去了。

20181027

弘一法師:地藏法門實與淨宗關係甚深


分類:誦地藏經消業

弘一法師:地藏法門實與淨宗關係甚深

問:地藏經中,何以廣說人天果報,未有勸贊往生淨土耶?

弘一法師 答:本願經中雖未顯說,而於他經勸贊者多。今略舉之。

地藏十輪經云:「當生淨佛國,導師之所居;又云:當生淨佛土,遠離諸過惡;又云:不久安住清淨佛國,證得無上正等菩提;又云:速住淨佛國,證得大菩提。」

占察善惡業報經中,如前第三章所引文云:「此人捨身亦能隨願往生他方淨佛國土;又云:"若人慾生他方現在淨國者,應當隨彼世界佛之名字,專意誦念,一心不亂,如上觀察者,決定得生彼佛淨國。」地藏菩薩請問法身贊中,如前第五章所引七言偈云:「彼人生於淨蓮華,聞法所說無量壽。」

地藏菩薩儀軌中,如前第五章所引文云:「捨身後生極樂。」又蕅益大師占察行法中,如前第八章所引文云:「欲隨意往生淨佛國土者,應受持修行此懺悔法」;故行法中最後發願云:「捨身他世生在佛前,面奉彌陀歷侍諸佛,親蒙授記回入塵勞,普會群迷同歸秘藏。」大師所撰行法,悉宗地藏占察經文。勸贊往生,可為誠證矣。

——弘一法師《地藏菩薩聖德大觀》

地藏法門以三經為主。三經者:《地藏菩薩本願經》、《地藏菩薩十輪經》、《地藏菩薩占察善惡業報經》。

《本願經》中雖未顯說往生淨土之義,然其他二經則皆有之。《十輪經》云:「當生淨佛國,導師之所居。」《占察經》云:「若人慾生他方現在淨國者,應當隨彼世界佛之名字,專意誦念,一心不亂,如上觀察者,決定得生彼佛淨國。」

所以我蓮宗九祖蕅益大師,禮地藏菩薩占察懺時發願文云:「捨身他世,生在佛前,面奉彌陀,歷事諸佛,親蒙授記,回入塵勞,普會群迷,同歸秘藏。」由是以觀,地藏法門實與淨宗關係甚深,豈唯殊途同歸,抑亦發趣一致。

——弘一法師 《普勸淨宗道侶兼持誦地藏經》

鍾六妹 念佛往生 留下念珠傳家寶 作者:自鐸法師


分類:念佛感應

我的阿媽(外祖母)叫作鍾六妹,家住台灣屏東縣麟洛鄉麟洛橋旁。我外祖父在第二次世界大戰時被日本人抓到南洋做軍夫,一去不回。阿媽守寡四十餘年,帶著一子四女,過極貧寒的日子。

阿媽雖然不曾讀過經書,她拜佛,吃早素,以佛法為她精神的支柱。她十分仁慈,不許家人殺生,記得我哥哥小時候用彈弓打鳥,她會加以禁止。她還教我們,夜晚走黑路害怕時,但念阿彌陀佛。

我從小上學,寒暑假都去屏東看她,因為接近她,我從小知道有阿彌陀佛。我真幸運,小時候有這麼一位阿媽!

阿媽往生的前一年,病重昏迷了幾天,醫生判定她身體年老退化,肺(或肝)臟積水,沒有生望了。我聽說如果能為病危的人念佛,七日七夜不斷,若不能使他病癒,即可能使他往生西方。因此,我就為她燃香念佛,不得不休息時,使用念佛機相續念佛,使佛號不絕。

第二天夜裡,我在家中庭院裡,三步一拜,為她求佛,至清晨五點鐘去休息。七點鐘起來,我在廚房看見水桶裡有三條大活魚。舅媽說,這是人家送給阿媽做補品吃的。我徵得他們同意,拿去放生,由表哥載我到佛寺,為他們念了大悲咒,行皈依之後,送到河邊放生。三條魚兒入水而去後,卻又都回到岸邊,如同向我們招呼,然後游到深水中去。

這天下午,阿媽醒了,喝完牛奶後說:『什麼音樂,真好聽!』原來她聽見念佛機的聲音。她能下床走幾步路,精神從此漸漸恢復了。

這天下午,我對阿媽說:『您真的好了,這會兒您可得念佛了!』

阿姨到她所信奉的神壇通靈求問,知道是佛給阿媽添了壽。果然,一星期內,阿媽好起來了。

我問阿媽:『阿媽,這是佛給您時間來念佛,您希望長生嗎?』

阿媽說:『我不!長生是受老苦。我已經眼耳腿都不靈了,不求長生!』

我再問:『您隨阿彌陀佛去修行好不好?』

她說:『自然好!可是,我不識字!』

我說:『您只要誠心,佛可以教您。』

她說:『好啊!我能給阿彌陀佛掃地、燒水、做飯。』

我送阿媽一串手珠和十塊小石頭,為合起來記數之用,請她發願念佛,早晨和晚上持誦佛號後,都迴向:長依阿彌陀佛修行,並求佛接引她往生阿彌陀佛國土。

阿媽很歡喜,每天念佛,身體也逐漸健康起來。事過一年,我暑假到北部實習。一天我去見她。她念佛念得很快樂,念珠和石頭都摸得很光亮。她告訴我,幾天前的一個清晨,她夢見阿彌陀佛,佛向她微笑。『佛兩旁有兩位漂亮的姑娘,她們都腳踏著蓮花,都不穿鞋子,天上還有人在飛。』阿媽說。

我問:『您可問他能帶您回去嗎?』

她說:『我忘了啦!我都看呆了,直看到影像消失。』

阿媽又說,另一個早晨,她夢見一片蓮花池。池邊的地十分清淨,那邊的房子都很好看。有小孩子們在地上拾花,相貌都很美好。她一直看到醒來。我說:『好極啦!那是西方淨土。下次您再看見阿彌陀佛,可得記著說:『您得帶我去啊!』她說:『好!』

我回到台北兩三星期,就夢到阿媽往生,又夢到我問懺公長老:『我阿媽往生西方了嗎?』懺公回答說:『念佛人都能往生善處。』

醒後,我打電話告訴母親。她說:『不要亂講,阿媽很好呢!』

過了三四天,母親來電話說:『阿媽可真去了!』故去之前,阿媽只是略有不適,晚上早點休息。次日早上七點,有人去探望她時,她已經平靜地逝去了。

過後,我母親夢見阿媽要她念佛,說:『在佛前修行真好!』

阿媽往生時,年正八十,我當時整二十歲,我與阿媽同一生肖,而且是同月同日生。

我回屏東為阿媽念佛,邀請鳳山佛教蓮社的蓮友為她助念。其中有林益謙老師(就是後來的慧律法師)用光明砂為她持光明咒。

阿媽入殮時,我母親和姨母的生肖與阿媽的生肖相衝,依習俗,不許她們在旁看阿媽更衣入殮。封棺後,她們心裡都十分難過。大家為阿媽念佛時,她們極誠心地祈求佛。竟然看見阿媽在棺木裡微笑,棺木如同透明一般。

她們叫著:『媽媽!』並伸手去拉阿媽的手。旁人看,她們是伸手去觸摸棺木,都很覺奇怪。

我對表哥說:『只要你虔誠求佛,你也能同樣地看透棺木。』表哥將信將疑,但終於發起願望,誠心念佛。當他注視著棺木,竟能隔棺見到阿媽的半身。

阿媽因為一生待人慈厚,辦喪時,鄉里中大大小小的人都來弔唁。

送走了阿媽,我十分感傷。想她那衰老之身,六十年前也是同年輕的我一樣,六十年後,我也免不了變成與她一樣的衰老。我寧可早點出家,不願意結婚以後,又演變成一個老祖母。生老病死實在是苦,出家修行,方是究竟解脫之道。

所以阿媽往生之後兩年(1980年)我就出了家。阿媽原來是來度我的!

我出家十六年後,才回屏東去看舅舅徐雲鯨先生。舅舅很高興地同我吃完素麵,到客廳裡瞻望壁上阿媽的遺像。像框下的掛鈎掛著一串念珠。

舅舅問我:『你記得它嗎?』我全然記不得了。

他說:『這就是你給阿媽念佛用的那串念珠。她入土之後八年,我依俗開棺為她撿骨入瓮。棺木已然朽去,阿媽的身體也全部分解歸為塵土,但是手骨卻握著她用的念珠。檀香木一點也沒有朽壞,連繩子都沒有斷。』舅舅說:『這串念珠就成了我們的傳家之寶了!』

我知道,阿媽給我們存下這串念珠,是要我們都念佛往生淨土!

台灣:自鐸法師著 —載自1998年『慕西』第40期 般若文海網站e世紀往生傳

河潭和尚念佛成就的不凡事迹


分類:法師開示

上世紀六十年代,有一位在韓國佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圓寂了。
他俗姓黃,法名河潭,19歲在金剛山長安寺出家,一直念「南無阿彌陀佛」作為自己的修行。
他不論坐著、站著,都是念「南無阿彌陀佛」,在幹活或吃飯時,「南無阿彌陀佛」也不會丟掉。就這樣修持有十多年,跟別人講話時「南無阿彌陀佛」也不會間斷,睡覺時也是跟「南無阿彌陀佛」在一起。

後來,河潭和尚在三十多歲時就見到阿彌陀佛無量的光明並明心見性了。河潭和尚抑制不住體得無量光明和妙義的法喜,從金剛山下山了。他想在眾生前把「南無阿彌陀佛」這樣一個偉大的名號送到眾生的耳裡,消除他們的業障。為了這個目的,他來到了漢城。
在韓國日據時期,電影院的宣傳員在做電影宣傳時,通常在身上套一個桶,桶上貼一份海報,在大街小巷到處走。河潭就用這個方法,在自己身上套了一個桶,桶的四面和僧帽上都寫了「南無阿彌陀佛」。他背著這個桶,一天到晚高聲地唱「南無阿彌陀佛」,走遍了漢城大小胡同的各個角落。他深深地相信:人們只要耳朵聽到「南無阿彌陀佛」,眼睛見到「南無阿彌陀佛」,就會消除業障。如果遇到對此產生興趣的人、生起確信的人,他就對他講述極樂世界和阿彌陀佛的法,並把念佛消業障的懺悔法門也教給他。像這樣,做了有五年。

後來,他不知怎麼知道了酒,開始喝起酒來。從此,他從一名普通僧人變成了「莫食莫行僧」。有些寺院以各種理由不讓他進入,他就從這所寺院走到那所寺院流浪。但在他心的最深處,始終有佛安住,任何情況都無法動搖他的心。
對於幫助他的人,以前他是感謝,現在他是為對方祝願。無論是小事還是大的幫助,他沒有一句感謝的話,任何時候都是合掌說:「願以此功德,你將來成佛。」不論大人、小孩、男人、女人,只要給過他哪怕小小的幫助,他都彎腰合掌說:「願以此功德,你將來成佛。」

他成了喜愛酒的人。走在路上,嗓子乾渴時,就直接進入酒家。在緩解了乾渴,他就向酒家老闆合掌半拜祝願:「願以此功德,你將來成佛。」
有的人拿著食物和酒走到他跟前,對他說:「和尚!來一杯吧!」
他說:「好啊!」
當他一飲而盡時,這些人又取笑又譏諷地說:「和尚,你剛才是喝茶還是喝酒呢?」「看你還喝酒,不像個出家人啊!」
他一點不放在心上,照樣合掌恭敬地說那句始終不變的話:「願以此功德,你將來成佛。」就這樣,始終說這句「願成佛」的話。

河潭的晚年是在法雨寺度過的。該寺當時由大律師東山和尚住持,戒律極嚴。好酒的河潭沒法在這所寺廟裡住。東山和尚對他倒是很寬容,來去隨他,願意住就住,願意走就走。但河潭無法和大眾在大寮里共住,也不能與大眾一起過堂用齋,他只能跟那些來廟裡幹活的行者和做雜活的工人一起吃住。每天吃過早飯,他就走出廟門,直到夜裡才歸寺。
有一天,他把該寺的監院叫來說:「三個月後,我就要走了。」
監院只當作是玩笑話,至於他是搬到哪裡還是離開人世,並不仔細過問。

後來,在河潭說要走的那天前的一個星期,河潭又叫來監院,把一捆由十元、一百元整整齊齊疊好了的六萬韓元(按現在算,不到一百元人民幣)交給監院。河潭說:「我其它什麼都沒有,沒有一本經書,沒有一個木箱,也沒有一塊地。剛才這些錢是我全部的財產,就捐給廟裡用吧!」
他又從襪子里拿出三萬韓元,說:「這些錢用來處理我的後事應該足夠了。」
要走的前一天,河潭用泡了檀香木的水洗了澡,換上預先準備的壽衣。然後在乾淨的地方,把洗澡前穿的衣服都燒掉了。這時,他真是一無所有了,除了穿在壽衣外的一件長衫和袈裟,連一塊毛巾和一雙襪子也沒有。

起初,監院聽河潭說「三個月後要走」,只當作是玩笑,這時看到河潭接二連三的異常舉動,也有些不安。在河潭要走的那天清早,他派了三個年輕僧人看著河潭。
到了上午十點,河潭開口說:「現在到我該走的時候了。」
旁邊看他的年輕僧人有點不耐煩地說:「你不知道現在是大殿供佛的時間嗎?你既然是個出家人,為什麼在供佛的時間走呢?」
河潭說:「你說的也對,你把我扶起來。」
說完,本想坐著圓寂的河潭,在年輕僧人的攙扶下,往佛殿這邊走來。他在大殿的一處端正地坐著,很安靜地等到供佛儀式全部做完。他這時吩咐身邊的僧人說:「現在沒別的事了,請扶我躺下吧!」

在身邊僧人的幫助下,河潭安祥地躺下了,用微小的聲音說了他一生最後的話——「願共法界諸眾生,自他一時成佛道。」

河譚和尚圓寂了。這時法雨寺的監院頓足捶胸,痛哭流涕地說:「唉呀!唉呀!真正有道的善知識撇在一邊,我真是眼瞎了、耳聾了,什麼也不知道啊!」