潘明指居士異香滿室玉箸雙垂

分類: 頂門發熱往生

039 斷氣前後特殊情況案例

原文出處: 現代往生見聞錄

女居士，法名明指，金華陳心泉觀察孫又也。幼嫻持書，長研佛法，少不茹五辛。年十九，歸長樂潘耀如太史出守夔，慎莊隨侍，明指與俱。甫到夔數月，嬰重疾，醫皆束手，且為備衣衾棺槨矣。忽夢觀音大士，予一杯淨水，病遂轉機，尋告痊。信佛之心，由此益堅。

庚子，慎莊應鄉試，挈與同歸，到家常念佛不倦。甲寅，慎莊即世，嗣子符尚在襁褓，以顧全大義，忍死勉而撫之。女明溫，適陳文忠公胞侄國光，亦好佛無祿。丁卯，國光雙棄世，煢煢母女，觸景恍然，悟生老病死之理，入世大抵然也。遂為嗣子娶室，家事悉委之，而與其女相率入佛化女社，長作出世之計。其子婦等咸知孝道，有大家風，赴社苦求，迎歸就養。

越數年，又患腸病，幾瀕於危。復夢異人，給以丹砂，一如在夔時，夢觀音大士之賜水者，亦勿葯而愈。此足徵其與佛有緣，善根深厚，而現在修持，亦極誠篤。身雖在家，心無俗累，長齋念佛，數十年如一日，今夏，腰間不時酸楚，入秋，胃腸至夜劇痛，然念珠猶不釋手。病作，女則禮佛哀祈，天明漸減，如是者兩月，竟不服藥。有勸者，輒云，吾宿業重，不妨盡此報身，服藥何益。戒賢、玄奘兩高僧，高登聖境，臨終尚不免痛苦，況我等凡夫乎。

八月三十日，復返佛化女社，社友朝夕之助念，病痛忽減忽劇。最後，連日吐蛔，飲食不進。餘十月由燕歸滬，始知其病狀，且知其必生西方。遂書一聯挽之云「嶺上梅花，作汝西歸獻佛品。海天香火，嗟予長欠講經緣。」十一月初旬，郵遞始達，尚能讀予所撰之句。乃對社友云，吾若不能生西，何以副吾師之望，即令家人，修函謝予。亦自免一聯云，「萬念俱灰歸佛土，一塵不染往西方。」命其子書之，並必回家，取當日皈予所領執照，置諸龕中。

初八日精神尚完好，堅持佛號。夜五鼓，命女明溫，為沐浴更衣畢，少憩，天明，欲起坐，眾勸弗聽，強扶之起。即席未安，而異香滿室，玉箸雙垂（註：流出乾淨透明鼻涕），天庭突起，兩目垂簾，趺坐而化。時1943年十一月初九日，世壽七十有四。一晝夜後，始進龕，手足柔軟，頂門猶溫，此皆生西之證也。龕停佛化女社，二十一日荼毘於北嶺崇福寺，即日進塔。龕下之灰，悉長綠葉紫莖之草。灰餘，得堅固子不少。家人以書詢予。予示以經云，生平念佛之人，臨命終時，果能正念昭彰，身無痛苦。或面帶笑容。或異香滿室，或天樂鳴空，或頂現暖相，手足柔軟，皆生西之瑞。明指兼而有之，其生西也無疑。至於灰長綠順紫莖之草，雖無籍可稽，亦是徵兆。昔有八哥學語，稱念彌陀，死埋平地，土出蓮華。鳥之念佛者尚如此，況人乎。因傳之，以廣諸世。圓瑛記

濮獻珍居士往生紀實

分類: 頂門發熱往生

082  無病或是微疾往生極樂世界 案例 

濮獻珍居士，女，74歲。家住遼寧省喀左縣東哨鄉東檯子村第四居民組，是一位普通的農民家庭婦女。她為人樸實、善良，無論做什麼事情總是不辭辛苦、任勞任怨、屈己待人；對父母和公婆都是順從當頭、和言悅色；街坊、鄰居關係處得很好。人們都稱她「大善人」。

濮居士是在大女兒呂繼雲勸說下開始念佛的，專念六字名號已經十多年了。隨著年歲增大，身老體弱，兩年前濮居士得了輕微的腦血栓，但不影響生活自理。她也不吃藥，只是經常念佛，從不間斷。

今年（2005年）六月初六中午12點鐘左右，濮居士在院內休息，突然大笑起來。大笑剛止，她便完全失去知覺，一摸沒有氣了。家裡人慌了手腳，馬上把她架到屋內。這時全家人大聲呼叫，有的哭、有的喊，亂成一團。

大約經過一個多小時，濮居士的臉色漸漸地由白變紅，手腳微微曲動，忽然喘了一口長氣，緩過來了。

她眨了眨眼睛，說：「你們都在做什麼，又哭又鬧的？」

過了一會兒，她說：「我剛才做了一個夢，夢見我到西方極樂世界去了，見到了阿彌陀佛。西方極樂世界可好了，一片金黃，非常光亮，坐蓮花的人可多了…… 」又說：「阿彌陀佛叫我先回來勸你們學佛、念佛。過100天後，再回去……」兒女們見此情景，非常高興，不管怎麼說，人總算沒死。

從此之後，濮居士逢人即教人信佛念佛，勸人相信善惡報應、棄惡從善、為人守信、欠債還錢；鄉裡鄰黨、家親眷屬皆受其教導。不可思議的是，她常能預先知道村中的一些人事，比如誰家要生男孩兒、哪個老人要去世以及誰做了什麼壞事等等。

對於自己的往生，濮居士交待子女們說：「我往生之時，無需持經念咒，你們不必哭鬧，念佛名號即可。」同時告訴她老伴呂洪祥要念佛，過三年她將隨佛來接他。

對她的囑咐，老伴呂洪祥開始全然不信，說：「這是異病，是黃鼠狼在作怪。」濮居士說：「你們不信，是你們善根膚淺，你們不聽，那以後我什麼也不說了。」從此之後，她果真什麼也不說了，一天到晚就是念「南無阿彌陀佛」。

時間一天一天過去了，人們漸漸把這個「100天」的事給淡忘了。

農曆九月十六中午這一天，老伴呂洪祥正準備吃午飯時，濮居士突然說：「快給我拿衣服，我該走了，阿彌陀佛來接我了。」邊說邊坐起身子，盤起腿，頭輕輕歪了一下，便呼出了最後一口氣，瀟灑地往生了！

家人本來還期盼她能像上次那樣再次復活，決定停放下來，先不火化，日夜看護。

看護的過程中，大女婿王鳳起聞到她的遺體上一直飄出股股香味。

大女兒呂繼雲在瀋陽打工，9月15日夜，夢到她媽叫她馬上回來。呂繼雲馬上想到母親曾說的「百日」之事，決定當天回來，可是到家時，母親果真走了，可說感應不虛。

第二天早上8點，用車運往火化場，抬她的遺體時，發現身體柔軟，沒有僵化。在遺體進入火化爐前，小女兒呂超發現母親的帽子歪了，在給戴正帽子時，發現母親頭頂還熱乎乎（此時已過了20多個鐘頭了）。

大女兒呂繼雲已念佛十多年，這天晚間陪靈，為母親助念時，她的二弟媳婦看到她身上有光顯現，大受震動，現在也信佛、念佛了（以前全不信） 。

她奇蹟般的往生事蹟，很快傳遍了四鄉八村，當地人都感到不可思議，嘖嘖稱奇。

濮居士往生是在九月十六中午12點左右，而第一次「休克」時間也是六月初六中午12點左右，之間正好是100天，和她說的百日後再回去正好吻合，一點都不差。

（文章來源：2006年《普陀山佛教》雜誌。）

160820 廖芠稜註記：應該要助念至全身冷透再入殮才安全，要預防亡者回魂或是起退轉心。

十歲女孩 念佛三載 殊勝生西

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082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

大約是上世紀八十年代蘇北的一戶人家，有一念佛發願求生西方男居士，每日都在家中佛前念佛作功課。時居士十歲女兒聽到父親每天都在念佛，就好奇問：「爸爸您為什麼每天都要念佛啊，念佛到底有什麼好處呢？」

居士答曰：「念佛是為了去西方極樂世界。因為那個世界很美好，去到那後就不再有生老病死等苦，那裏只有快樂，而且地面上都是用黃金鋪的，七寶池裏的蓮花跟車輪一樣大，閃閃發光，樹也閃閃發光……。」

按：男居士後來出家，法號上慧下明。

居士按《佛說阿彌陀經》的極樂妙景給女兒描述了一遍，女孩聽後問：「爸爸西方極樂世界這麼好，到底在哪啊？可以帶我去看看嗎？」

居士回答說：「這個地方爸爸就沒本事帶​​你去了，阿彌陀佛才有能力帶你去，你想去就得念佛。假如你不念佛是去不了的」。

純真的女兒聽了父親的話後，每天都想著極樂世界的美好莊嚴，好奇的小心靈此後就是盼望能快點到極樂世界去觀光，所以很老實地念佛，無論睡覺也好，吃飯也好，心裏不離佛號，都在想著極樂世界的殊勝莊嚴，一心嚮往。

三年後的一天，女兒突然跟爸爸說：「爸爸我要回家了，時間是某天的上午十點（具體時間師父記不起了）。您請親朋等來送送我吧！」女孩的爸爸當時是不太相信女兒這麼快就要往生了，因為他也是念佛人，既然女兒這樣說了就照做。開始時一些親朋都不相信也不願去，並且說一個大人怎能相信一個小孩的話，好好的一個人又沒病也很正常，怎會說「死」就「死」？

女孩的爸爸解釋說：不是「死」，是「往生」，既然她請你們去，你們到了那天就去吧。親朋並不懂「往生」是什麼，覺得不管怎樣去看看也好，親眼看看就明白了。

到了約定的那天九時三十分，小女孩開始沐浴梳洗，十點整時，彌陀放光接引，小女孩於家中殊勝往生。當時所有在場的人都看到了小女孩站立於蓮花上即刻女轉男相現金身向西而去！親眼目睹此殊勝妙景後，在場不信佛的人後來都歸依佛門信佛念佛求生西方！

附記：

以上故事是東林寺一位出家師父口述，末學感其殊勝深受鼓勵，所以將其大略記錄下來以饗各位。女孩的爸爸慧明師父與東林寺師父的師父是同輩人，當時都在靈岩山的寺院裡為僧。慧明師父在世時經常與身邊人分享女兒往生的故事。同慧明師父同輩的那位師父還健在。這個故事寺院裏的師父記載下來，逢佛七時都會講述勉勵大眾！南無阿彌陀佛！ （慧悟居士）

厚存法師安詳示寂

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082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

《淨土》雜誌2014年第1期  文/釋慧持

這是發生在浙江省岱山縣衢山鎮法華禪院的一件真實奇事。法華禪院的厚存老法師，一生修行以念佛為主，2009年12月示現小病，安詳示寂，圓寂四年後開龕，驚現肉身不壞。

厚存法師生於1928年，岱山縣衢山鎮鼠浪村人，俗名金彩利，三歲被別人領養，六歲因全身出水痘導致雙目失明。之後，被送往法華庵，禮淨心法師剃度出家，法名厚存，三十歲於普陀山普濟寺受具足戒。厚存法師住世82年，戒臘52年。

念佛成就了一尊肉身菩薩！

厚存法師2009年12月安詳圓寂後，法體單盤坐在一個普通的木龕內，安放於本寺法華禪院後山。第四年也就是2013年的農曆十月初三，寺院決定為厚存法師舉行荼毘法會，還特別邀請了大慶果成寺的衍天法師等一行僧眾及本地居士二百餘人參加。在荼毘儀式之前，末學因思念之情，懇請打開木龕看法師最後一眼。

認真一看，末學驚呆了，發現肉身未壞，齒牙潔白堅固，全身一切完好，且端坐於木龕內栩栩如生，最不可思議的是木龕內外並未做任何防腐措施，木龕衣物基本壞爛，唯有法師的肉身與身上的衣服一切完好，而且探視觸摸身體飽滿富有彈性，更神奇的是頭髮長出一公分之長，且有少處白髮變黑。念佛成就了嘆為稀有的一尊肉身菩薩！

衍天法師對眾弟子開示：“厚存師父一生念佛成就瞭如此大的功德，示現肉身不腐度化眾生。信願念佛，決生淨土。此乃念佛成佛的有力證明！我們一定要將肉身菩薩保護起來，給予貼金供養，給現在未來一切眾生樹立念佛成佛的殊勝榜樣。”當天下午六時，慈悲的衍天法師與慧持商討後立即率眾連夜將肉身菩薩從山上請回，法師又慈悲細心地教導了一系列保護肉身菩薩的方法。

弟子在請出肉身菩薩為其貼金的過程中，肉身菩薩多次現瑞相與感應。其中最殊勝的是今年2014年，寧波的一位蓮友葉居士聽聞肉身菩薩現身，便在二月初八釋迦佛聖誕之日，特來參拜。葉居士來到寺院便入大殿拜佛，她邊拜邊想著肉身菩薩供奉在哪裡呢，想著看著，猛然看到肉身菩薩就在身旁的大殿內，心中歡喜、真誠禮拜，剛拜下去第一拜就看到肉身菩薩用慈眉善目的眼光看著她，當時以為是自己眼睛花了，第二拜再看看還是那樣，而且嘴巴周圍閃閃發光。第二天，她如小孩般高興地對慧持說：“師父，肉身菩薩是活生生的呀，眼睛和我們的眼睛一樣有神采，嘴巴一直放光。”慧持相信這是真的，因為一是她對肉身菩薩非常恭敬，二是她念佛也相當精進，所以能感應道交。另外，凡是對肉身菩薩恭敬有信心的人都看到過瑞相，眾人皆嘆不可思議。

厚存法師一生的修持

厚存法師在世時就是默默無聞精進修持，沒有所謂的名聞利養，貪瞋痴慢，不說人我是非，一生清貧淡泊，老實做人，更重要的是念了一生的南無阿彌陀佛！法師在往生前一年就告誡弟子：“往生以後你們不要給我在往生堂立牌位上供，我要往生成佛去了，還用吃那些食物嗎？”厚存法師早已知道並堅信自己可以往生淨土的。

印光大師曾在《覆葉福備居士書一》中開示：“無論在家在庵，必須敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閒談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心，及生懺悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。”

厚存法師的日常修持正是這樣，一天二十四小時，沒有晝與夜，眼睛睜開就念佛，隔壁房間常常聽到她老人家半夜的念佛聲，並且每日負責早晚敲板集眾上殿，每天堅持早晚功課，不管天氣有多炎熱，有多寒冷，從來都不缺課，除非病了，不能行走。白天自己一手敲著手鈴、一手敲著木魚、一部《阿彌陀經》、一句阿彌陀佛，居士們來了帶著大家念佛，居士走了就一個人念佛，念著念著睡著了，聽到腳步聲驚醒了又趕緊念佛，天天如此，年年如是。在生活吃穿方面沒有講究，給什麼是什麼；有什麼吃什麼，多則多吃，少則少吃，剩菜剩飯，皆不執著，從無怨言，吃飽就好。

1958 年大躍進及以後的文革，各處寺院被炸，佛像被毀，出家僧眾無處安身，無奈之下，法師回到親眷家，仍然是以出家人的身份與自家兄弟一起生活，分擔家務以及撫養弟弟家剛出生的三個孩子，並且在當地宣揚佛法，勸人斷惡修善、皈依三寶。

1969 年—1984年，厚存法師被接到衢山觀音山住了幾年，又被送往樟套村的真修庵，顛沛流離十多年。

1987 年，法華庵歸還。法華庵建於清代末年，歷史上經歷了許多滄桑和艱辛，它之前是一個小型別緻的四合院，文革時期佛像被毀、僧眾被趕，幸好寺院未被炸毀，被當地政府佔用改為鄉政府辦公室，後又改辦了學校。幾十年後，政策變動，學校遷移，政府部門下令拆除原有建築。住持淨心法師得知後，深感不安，唯恐祖庭被毀，情急之下派遣厚存法師住進法華庵。法師因為是強行住進，常被當地政府部門驅趕。為了守住法華庵，厚存法師受盡了各種委屈，但她從未退縮，堅持守護，要求當地政府歸還法華祖庭。住持淨心法師也四處奔走，求助有關部門將法華祖庭物歸原主，同時，又集眾念佛誦經，祈禱三寶加持護佑。還真是誠心所感，諸佛菩薩慈悲感應，經宗教部門領導商量，終於將法華庵順利歸還。如果沒有厚存法師一直苦守堅持，也許今天的法華禪院將是一堆廢墟，她老人家真正做到了難忍能忍、難行能行。

厚存老法師雖然眼睛不明，但心靈聰慧，記憶力也特別好，譬如五堂功課、《普門品》等一些佛經聽聽便會背下來。八十高齡了，衣服仍然自己摸著洗，從來不給別人添一點麻煩。或許正因為眼睛不明，而成就了厚存法師一生念佛成佛的增上緣。她老人家常常說自己命太苦，厭離娑婆欣求極樂，願意死心塌地念佛，所以從不與人攀比、不與人閒談、不與人計較，真正是成全了她身心清淨、遠離人我是非、遠離貪瞋痴慢、遠離名聞利養，就是老實念佛。老人家做到了身口意清淨、天天佛名號，念佛圓滿成就了無上菩提。念佛決定成佛！她老人家正是通過示現肉身菩薩來度化眾生，給我們淨宗念佛人做了個好榜樣！同時也為阿彌陀佛的大願來作證明。

肉身菩薩的示現讓我等念佛信心大增，今生一定要念佛往生淨土，永超輪迴！

隨喜十方有緣信眾前來瞻禮“肉身菩薩”！

宜蘭老菩薩念佛念到經書自己翻頁

分類: 頂門發熱往生
082  無病或是微疾往生極樂世界 案例

宜蘭有一位年老菩薩，每天都念佛十萬聲，她很簡單，只念佛，因為她不識字，其他的什麼誦經都不會。

老菩薩原來是一般民間信仰，每年會跟著人家搭遊覽車，到台灣島繞一圈去拜拜，叫「進香團」。也就是一般所稱的世間善人。

老太太平常為人家洗衣服，因為家裡不需要用錢，所以洗衣服所賺的一點錢，她就存下來，每年出去進香的時候，幾個廟啊，她就去供養，花完了就回來，然後再繼續工作，就是這樣。

有一年，她兒子討媳婦了，那位媳婦有親近佛光山，這個媳婦看到婆婆這樣，覺得不太好，就叫她念佛。然後，帶她到佛光山在宜蘭的雷音寺，寺裡的師父就送給她一串念珠，教她念佛，她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。

後來，她媳婦就在家佈置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。

因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」

「嗯，可以下來呵？」

「當然可以啊。」

「哦！」她下來，先上廁所。因為一天沒上廁所了，她一直坐在椅子上面念佛。

她媳婦也不知道，她就每天都這樣子。媳婦去上班，有時候忘了跟她講，她就禮拜一到禮拜六都這樣念。禮拜天沒有念，因為媳婦沒上班，所以沒叫她坐上去。她就一個禮拜念六天，禮拜天放假。

老人家就這樣念佛，念了一年。過年的時候，她到廟裡，剛好寺院在拜千佛，她就一起參加了。因為她不會拜，就一直合掌，因為她不識字，經文她也看不懂。

可是後面的師父發現一種奇怪的現象──經書竟然自己會翻頁，老菩薩不知道要翻頁，因為她字看不懂，大家在唱什麼她也不知道，可是經書在該翻的時候就自己翻過去了。師父就覺得奇怪，大家一直在拜，她就一直坐著合掌念佛，因為她平常已經習慣坐在椅子上念佛了。不過，那次師父並沒有問她，只是覺得很奇怪。

第二年，老菩薩又來參加過年的千佛懺了，結果還是一樣。師父就覺得不尋常了，就請老菩薩講一講學佛的心得。

她什麼也不懂，就說：「學佛是什麼，我不知道。不過我知道人生就像豆腐一樣。人的生命，就跟豆腐一樣，一掉下去就『亂國國』（音，台語，就是稀爛），所以我們要珍惜生命，好好修行。」

她又講：「人生像大水流瀑布。」大水流瀑佈在河流裡頭，是不是隨緣亂轉？ 「人生就是這樣，我也是這樣。今天有福報，媳婦帶我來學佛，就好像從瀑布被撈上岸來。」

老人家雖然沒有讀書，沒有文化，但是詮釋的多美、多傳神呀！她說「亂國國」的人生，隨緣漂流，現在學佛了，才被撈岸上。我們講經都沒有她講得那麼傳神，一句佛話都沒有，但是她到彼岸去了........

念佛念到第三年，她就跟媳婦講說：「我要走了，要回家了。」

媳婦說：「你要回娘家是嗎？」

老菩薩說：「我哪一天要走。」

她媳婦以為她那天要回娘家。

老菩薩又說：「走的時候，你把我的兄弟姐妹帶來，我要煮個圓仔湯，紅豆加圓仔，圓仔湯，請大家吃。」

媳婦問：「兄弟姐妹在哪裡？」

老菩薩說「菜堂啊。」菜堂，就念佛堂，因為學佛的人都吃素，而佛堂裡的師兄姐就是兄弟姐妹了。

就在老人家說的那一天，媳婦請來了佛堂的師兄姐來，吃完圓仔以後，老菩薩請大家一起念佛。之後，她就坐著往生了。

我上到25樓準備跳樓的時候，菩薩出現了…… 作者:花開見佛

分類：念佛感應

我先要強調一下，這篇文章是一個多次有過自殺念頭，並且自殺了好多回（自殺未遂），經歷過一系列的生死危難，而在危難之時多次得菩薩相救的人（我）的親歷。

      

現在我終於明白了輪迴之苦，我下定決心在今後的日子裡，始終保持利益一切六道有情無情眾生的菩提之心，直到娑婆業盡，死亡的那一天，始終不會改變念佛之心，不論遇到什麼困難，終不改初心，一定為了脫離六道輪迴，往生極樂世界，並且能夠上品上生花開見佛，而努力修行。現在，我把自己的親身經歷寫出來，希望有緣人見到我的經歷，能發心學佛、修行，早日脫離六道輪迴。以下是我親身的經歷：

     

事情需要從3年前我正式皈依佛門的那年說起了，我今年25歲，在我22歲那年，即2015年10月30日，觀世音菩薩出家日的那天，我去北京十方普覺寺，正式皈依了釋瑞世法師，也就是瑞師父，師父賜法名“究止”。

    

我皈依的原因是：在大學上學的時期，念到大二的時候，無緣無故，突然萌生了自殺的念頭，那時我並不知道，我之所以想自殺，是累生累世的怨親債主在索命的原因。我每次想自殺，就會去學校的教學樓10層的最高處，我去了很多回，那時我才21歲，每當我準備自殺時，又會有青春年華就此結束了很可惜的念頭，還會想到我的父母與家人，在我死了之後，他們會怎麼樣，所以沒有結束自己的生命。

    

那段時間，我最愛做的事情就是在圖書館裡看書，或許是我宿世裡的菩提種子機緣成熟了的緣故，我在偶然間看到了《地藏菩薩本願經》，從此迷戀上了經書，我看了《法華經》，《梵網經》，《.四十二章經》，《華嚴經》等等，漸漸地明白了一些道理，自此之後，自殺的念頭就慢慢弱了一些，因為這時我知道了並不是人死如燈滅，什麼都沒了，而是有六道輪迴的存在，有地獄的存在！我仔細想來，若自殺死了肯定直接去地獄了，還不如在人世間，雖然當時非常厭離這個世間。但是我每天還是在學校裡堅持讀佛經，甚至大半夜都在看佛經，書寫經書，那時經書猶如我的續命稻草一樣，我以無比虔誠的心書寫一字一句，慢慢就有了出家的念頭。

      

然後就在網上找寺廟，看到了十方普覺寺釋瑞世法師的消息後，我想在那裡出家，於是在2015年6月份，我親自跑到寺廟裡看了看，當時我是和宿舍裡的捨友一起去的，她是一個積極樂觀向上的女孩，或許她也是有些佛緣吧。到了寺廟以後，那是我第一次見到瑞師父，她出塵的氣質一下子打動了當時迷茫頹然的我。當時是個週天，也沒有法會，好多師兄在大殿裡誦經。於是我和舍友去了寺廟內的仙人洞裡，我清楚的記得，右邊供奉著一尊觀世音菩薩的塑像，左邊的牆壁上書畫著地獄圖，當時兩邊鮮明的對比，心裡有種深深的震動，我在菩薩面前雙手合十虔誠的跪著，心裡想或許我有些佛緣吧，辛好沒有走上自殺的不歸路。

      

3年前， 在2015年10月30日觀世音菩薩出家日的那天，或許是我智慧淺薄的緣故，出家的心念不堅定，加上學業沒有完成，我只是正式皈依佛門，做了在家弟子，而沒有出家。

      

同年的12月份左右我找了一份工作，在工作的實習期間，有一些違緣，我又萌生了自殺的念頭，當時我很衝動，直接衝上了北京艾瑟頓商業廣場的25樓，在準備跳樓的時候，我感覺菩薩從我的雙肩捉走了什麼東西，或許是非人，或者是厲鬼，或者是我宿世的冤親債主。於是我一下子清醒了過來，加上旁邊一些有緣眾生的幫助，沒有自殺成。

      

2年前，於2016年6月份左右，我在山西老家工作，早晨8點左右，由於上班快遲到了，所以我騎電動車比較心急，一不小心在路上和一輛轎車相撞了……我清楚的記得，當時我帶著眼鏡，在撞著轎車玻璃的那一瞬間，菩薩在我的臉龐輕輕拂過，這時我從電動車的左邊跳了下來，電動車倒在右邊，眼鏡落地，我安然無恙。我想若不是菩薩幫我，以當時我調了3檔（電動車最快的檔)的速度，撞著車窗玻璃，若玻璃碎了，或者眼鏡碎了，面部肯定會受傷。若不是菩薩幫我，也不會有今天安然的我。

      

2018年5月份，也就是今年。我剛作完破腹產手術的第8天，我得了腦梗塞和腦出血，導致左半邊身體有知覺，但是不能動。住醫院的當天下午，我突然整個人在抽風，完全神智不清，當時我看到好多妖魔鬼怪之類的眾生在砍我的手，當時我惶恐萬分，但是我一直在心裡大喊觀世音菩薩的名號，當時的念頭是若我陽壽盡了，請菩薩把我送到極樂世界，若我陽壽未盡，請菩薩加持，讓我少受罪，不久，我甦醒了。治療期間，腦袋劇痛，於是，我請母親幫我放生，迴向給所有受病苦折磨的眾生。心誠則靈，慢慢的我終於好了，可以出院了，出院後母親打聽到一位通靈人，想讓他給看看我為什麼會這樣，在他家裡，我看到他們家也是供養觀音菩薩的，……回家之後，母親燒供給我的怨親債主，在這期間我嘔吐不止，直到胃酸都吐出來之後，突然間我的腦袋和腰都在動（住院期間作了腰穿手術，當時不能彎腰），我知道是菩薩在幫我治病，當時堂姐和妹妹都在身邊，於是我請她們念觀世音菩薩聖號，在菩薩幫我治完病之後，我整個人非常清醒，而且腰也不痛了，我在門口磕了10個頭恭送菩薩。

    

現在的我我經過了那麼多的苦難，和親身體驗了菩薩多次慈悲的救度。並且通過看經、念經、抄經，放生，張貼咒輪，等做功德的種種方法，明白了只有排除萬難好好修行，廣利法界一切眾生，脫離六道輪迴，發願往生極樂世界，花開見佛悟無生，才是我正確的人生方向。我應發大菩提心，希望有緣無緣法界一切眾生亦能早日脫離六道輪迴，求生佛剎，永免生死輪迴之苦。因此，我把自己的親身經歷說出來，願有緣無緣一切眾生都能相信佛菩薩的救度是多麼的不可思議，亦皆能發心脫離六道輪迴，廣度一切含識的大菩提心。

    

     南無本師釋迦摩尼佛！

     南無觀世音菩薩！

     南無地藏王菩薩!

鍾中勤女士信佛仗助念得往生

分類: 頂門發熱往生
064 透過蓮友精闢勸導開示 掃除臨終者對於往生極樂疑慮 案例

原文出處: 現代往生見聞錄

鐘琴女士，字中勤，厚和質直，甘粗糲，耐辛勞。先考妣識其賢，因餘年愈三十，尚無子嗣，乃從儒家禮，為餘授以室，而咐以家事焉。自是以後，操井臼，育子女，勤勤懇懇，三十年如一日，體氣素弱，遂致事不離手，病不離身。雖好佛，喜聽經，而每以無暇多聞為憾事。

丙子春，曾患病甚劇，醫藥罔效，家人呼之不應，蓋已耳無聞，目無見，氣息全無矣。余請人為之念佛，中夜，女士忽安然復甦，謂，耳已他無所聞，唯佛聲清晰，句句入吾耳而愜吾心。又謂，頃有四皂衣者來，以燈照吾面，一視而去，吾甚怖之，汝等見否。眾告以未之見。未幾，間壁有哭聲，乃鄰嫗死矣。女士於是復生，迄今已八年之久。

此八年中，信佛益篤，禮佛尤勤，一室莊嚴，，必敬必潔。近又疾作，自知不起，力疾沐浴，佛前頂禮，並率子女，祭祀祖先。聞某法師，正在藥師庵，講彌陀要解，意欲往聽，謂，身雖病，而經不可不聽。家人以其體力難支，婉勸乃止。後漸垂危，神支仍甚清。惟覺其日夜間，每因風聲，四壁蟲聲，而滋妄念。余乃分日夜，必以數小時在其身前，助之稱念。

念時，女士身心泰然，有時且起跏趺坐，作彌陀手印，對餘稱道感謝，但餘一離開，仍絮語家常，環顧家人，心酸難忍，不能放下，即不免散亂昏沈。足證凡人臨終時，助之稱念，必獲相當利益。蓋一時得正念，即一時百妄俱消，是可斷言。若欲堅持此正念，非平昔稱念得力，不易為功。

三十年來，餘之簡苦生活，悉勞女士心力。此次病目，調護尤無微不至。所以數日夜，為虔誠稱念者，竊思有以報之，即有以證之，亦即有以了之也。延至九月十八日下午八時半，手足皆冰而氣絕。三小時後，頂暖方散而識去。於是為之洗浴更衣，以子其此世幻身。女士生男欣然，女憑平，媳金岑，孫天步，皆皈依三寶，服膺於勢至法門焉。張一留記