生產住院期間佈施母乳，竟夢到同事三年前墮胎的孩子

那年，我在一家私立婦產科醫院生小女兒，住院期間作的一個夢，令我至今難以忘記。每每想起，還會有想流淚的感覺。

小女兒是胎裡素，十月懷胎期間，我勤勤懇懇誦經念佛、放生行善，一天都不敢懈怠，直到生產前一天還挺著大肚子去放生。

 生小女兒的時候，又念著「南無觀世音菩薩」，所以我感覺沒受多少罪，孩子生下來之後非常安靜，能吃能睡，幾乎不哭，安安靜靜。果真驗證了《地藏經》裡所說的「安樂易養」。

令所有人驚訝的是，我雖然是全素食媽媽，奶水卻多得不得了，那些喝雞湯吃豬蹄的產婦，一個都比不上我。每次醫生來看，都說：「哇！沒想到你一個吃素的媽媽，母乳竟然這麼多，真是長見識了。」

我告訴醫生，奶水雖然多，但是孩子不吃，醫生不相信，也來幫忙，但是無論怎麼塞、怎麼哄，幾個大人弄得筋疲力盡，小女兒就是不吃母乳！

本來不打算餵奶粉，看到小女兒無論如何也不吃母乳，家裡人只好去買了一桶奶粉，剛泡出來用奶瓶塞給小女兒，她就大口大口吃起來，吃完就安安靜靜地睡著了。

因為小女兒不吃母乳，為了避免乳腺堵塞，只好用紙杯擠出來，每天晚上能擠出兩大杯金黃色初乳，濃濃的有點像玉米汁，家裡人和醫生們看了都說：「初乳是最有營養的，這樣擠丟掉好可惜呀！」

我也覺得可惜，但是小女兒不吃，誰也沒有辦法。我把擠出來的金黃色初乳用三個紙杯裝好，放在窗子邊做《施食儀軌》，特意多念了幾遍《變食真言》，然後往窗外灑出去。

就在第一天晚上施母乳後，夜裡我就作了一個非常清晰的夢。

   

夢見一群全身赤裸的小孩子，圍著一張桌子在吃東西，我湊近一看，他們有的斷手，有的斷腿，有的沒有雙手，有的沒有雙腿，有的直接沒有身體，只有一個頭顱！大多數都殘缺不全，總之看起來非常可憐，又有點恐怖，令人不敢多看。

他們像是餓得太久的樣子，爭先恐後地在搶桌上的東西吃，我看了一眼桌上，有一杯一杯的母乳，顏色偏黃，很像我擠出來的初乳。還有一些蕎糕、稀糊糊等柔軟的東西，似乎都比較適合孩子吃。

其中一個孩子看到我，就飄過來跟我打招呼，他來到我眼前，我才看清楚他只有上半截身體，腰部以下都是空的，嚇了我一大跳！

他飄到我面前說：「阿姨，謝謝你送食物給我們吃。」

他說話的聲音很甜，我忽然就不害怕了，問他：「你是誰家的孩子？怎麼會在這裡搶東西吃呢？」

他說：「我是你同事劉紅的兒子，一直在醫院周圍流浪，有時候遇到有緣的人，能搶到一點東西吃。我媽媽是你的同事，我跟你也算有一點緣分。」

 我點點頭說：「那你為什麼不去找你媽媽？」

 他突然激動地哭起來說：「我媽媽好狠心，她不要我了，還害死了我，我恨她！」

 說完，他又飄回去想跟那幾個小孩搶剩下的東西吃，但是發現桌子上什麼都沒有了，想必其它孩子也是餓得太久了，剛才看見滿滿一桌子的食物，短短幾分鐘就被他們搶光了。

他扭過頭跟我說：「阿姨，食物都被他們搶光了！求你再送一點給我們吧！」

 我答應說：「好的，我會再送來的！」

這時，我忽然感覺有人推我，睜開眼睛一看，原來是睡在陪客床上的孩子她爸爸。

看見我醒來，他說：「你一直在講夢話，我聽著不對勁，就把你喊醒了，你夢見什麼了？」

我就把剛才夢裡的情景告訴他，他想了想說：「這是專業婦產科醫院，當然有很多人來這裡墮過胎，夢裡這些顯然都是被墮胎掉的孩子。我明白了，小女兒雖然才生下來，也不會說話，但是她天性慈悲，她不吃母乳，是要讓你把母乳布施給這些可憐的小孩吃。」

 原來如此！第二天我還是不甘心，又用母乳塞給女兒，她還是不肯吃，一接觸奶粉她就大口大口吃，我就相信了她爸爸的話。從此也就不再塞她了，每天晚上都擠出三杯母乳來施食。

住院七天，就施了七天的金黃色初乳。小女兒除了不吃母乳外，其它一切都很好，我們就出院了。

回到家後，發現母乳已經由金黃色變成白色，初乳徹底沒有了。奇怪的是，回家以後，小女兒又開始吃母乳了，因為母乳足夠她吃，那桶奶粉再也沒有動過。

她爸爸說，這孩子真是太慈悲了，不僅要你施母乳，施的還是初乳，她自己捨不得吃，就是為了留給那些可憐的小朋友吃。

也許是這樣吧！雖然這只是猜測，但是事情也太蹊蹺了。

我們單位確實有一個叫劉紅的同事，三年前她的確請過40天流產假，只是不知道她去哪一家醫院做手術。後來我問劉紅，你三年前在哪裡做的人流手術？她回答的正是我去生小女兒這家私立婦產科醫院！

也就是說，從她當時來這家醫院做了墮胎手術後，她那個可憐的孩子，已經在醫院周圍飢寒交迫地流浪了整整三年！

       

當然，我沒有告訴她這個關於她兒子的夢，因為她不信佛，這種夢說出來感覺太神話，可能她不但不相信，還會因為反感而破壞同事關係。

也許這個夢聽起來有一點玄幻，但我所說的是真實故事。希望普天下所有的父母，無論你有怎樣的理由，都不要墮胎，不要殺害自己的孩子。

   

佛說人身難得，在輪迴裡好不容易得到人身，還沒有機會出生就被扼殺，是多麼痛苦和殘忍的事。也許你從來沒有想過，墮胎之後這個孩子他究竟去了哪裡？

當你對家裡的孩子千般呵護、萬般疼愛時，或許那個被墮胎的孩子，還在飢寒交迫地流浪，他那麼孤獨，那麼無助，那麼可憐，他本來有緣做你的兒女，但是由於你一念殺心起，他就成為一個無依無靠的流浪兒，如果你知道這一切真相，還會忍心墮胎嗎？

神奇大悲水 百人逃瘟疫

分類：大悲咒感應

本文選自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本

 1938年5月間，荷湖館村瘟疫流行，傳染特別迅速。表兄張仙才家，亦被傳染，數人同病，相當危險。我前往診治，同時囑咐仙才誦大悲水（仙才亦信佛，平日常念佛誦經），叫病人早晚間服，不幾日陸續痊癒。至月底，挨戶傳染，男女老幼，無一豁免。黃和卿醫師赴該村陳姓人家察看疫情，即被傳染而死。後該村沒有親友敢去慰問。至6月，疫情更猖獗。該村為赴萍湘通道，以至行人繞道而過，不敢靠近該村。其瘟疫來勢之猛可想而知。

惟我自五月以來，至八九月止，除往他處外，每日均必須往該村治病。每次去，病人都環列周圍，多至七八十人。人們都為我擔心，而我絲毫未被傳染。其原因是得到觀世音菩薩加被之力的緣故。我平時每日早課念佛後，無論出外與否，總是念觀世音菩薩聖號，於路途中亦默念不斷。此次每赴該村治病，持念菩薩聖號尤為虔誠，所以有恃無恐；頻頻前往，而心中泰然不怖。因《觀世音菩薩普門品》中說：「念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。」我因為信得深，所以有如此顯著的感應。

我在該村治病，歷時數月，診治患者不下百十人，無一死亡。非我醫術高明，這是全賴觀世音菩薩加被所致。因我一面開方，令病人服藥，一面告訴病人念觀世音菩薩聖號，以及服大悲水，故有如此之效驗。其中更有多人，因服藥無效，便停藥不服，專服大悲水而得治癒。舉例來說：張燦貴（仙才堂叔），患疫最重，服藥量也多，一天比一天嚴重。我連續診治數次，毫無效果，幾次瀕臨死亡，後事已備，都以為萬無生還的道理。我非常憐憫他，特意代他虔誠持念大悲咒108遍，加持淨水令他飲服。燦貴的妻子女兒亦虔誠禮誦觀音菩薩，10日內即痊癒。以後則有張廷才、敖金生之媳、藍鳳輝女兒等數人，皆危險萬狀。目睹燦貴不藥而癒，均來我這裡祈求大悲水，我亦如法誦咒加持淨水令服，沒有吃藥，這幾個人病也都好了。此數人現均健在，可當面見證。

 燦貴專服大悲水病癒，開始很多人都以為這是偶然之事，不信者還有一點誹謗之言。後見多人均由水治癒，以前誹謗者，都變得深信了。 《普門品》說：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」睹此更加深信並得到證明。 （民國余藕生1942年4月28日補記，白話譯文）

經常看到鬼，被鬼襲擾，有時候還被鬼上身想自殺的我，就這樣念佛得救

分類：念佛感應

我叫佛印，是湖南省平江縣的一名高三學生。在此跟大家分享一下我學佛的經歷和感應。

四年前，我在小姑的勸化下信仰了佛教。為什麼我能夠無疑地、很快地信仰佛教呢?因為我自小陽氣弱，能看到鬼道的眾生，所以我相信佛不是迷信。那個時候我還沒有接觸到凈土宗念佛法門，我從小姑手機里看到有大悲咒，我就每天念，無論是上學的路上還是放學回家的路上都會念大悲咒，很虔誠。

有一天，我在學校睡午覺的時候，作了一個夢。我到了一個很大的寺院裡，裡面青煙繚繞，周邊佛號聲聲，我也跟著念佛。然後我到了一列火車上，在湛藍色的天空中，觀世音菩薩現琉璃身，摸了一下我的頭頂，我就醒了。醒來後出了一身的汗，頓時感到全身輕鬆無比。

後來，念佛堂的佛佑給了我一本佛書，我把書看完之後，看到上面有個免費的法寶索請電話，我就發了一條簡訊。沒想到一個月之後，寺院真的給我郵來了書籍。我一一看完後，知道了要靠阿彌陀佛的救度，一向專稱彌陀佛名。

因為我經常看到鬼，經常被鬼襲擾，有時候還被鬼上身，產生想殺人的念頭，有時候還想自殺，醫生說我是精神分裂症。

這樣大概過了幾年，聽說廣州的一個善導念佛堂打一百天的佛七，在我小姑的要求下，我奶奶從湖南帶我去廣州參加了。去廣州的前一天晚上，我作了一個夢。夢見許多和尚為我治病，其中有一個非常厲害的和尚，幫我把「他」從我身體裡趕了出來，但是沒有抓到「他」。到了廣州後，因為佛七開始了很久，一百天的佛七只剩下十幾天。在這十幾天的佛七裡，我沒有看到以往經常看到的鬼，中間也只發過一次病，不過我在佛七期間很是偷懶，十幾天中我加起來只念佛五六個小時。

佛七結束後，我又作了一個很奇怪的夢。夢見我們家以前殺的動物，很多很多的動物以靈魂的方式出現在我的夢中，我沒有說什麼，就是念佛，帶著它們一起念「南無阿彌陀佛」，聲音繚繞。動物們也跟著我一起念。以往在夢中念佛是非常困難的，有點張不開口的那種，但這一次沒有像以前那樣困難，而是非常輕鬆地、沒有障礙地念佛。

動物中很多是魚，大概是因為我喜歡吃毛毛魚;也有雞、鴨、豬。不一會兒，他們身上都發出金光，慢慢地向天上飛，亮閃閃的，很漂亮。有一個人想障礙那些動物，不想讓它們離開，我就說：「阿彌陀佛，你快點出現把這個人趕走吧！」大約過了幾秒種，阿彌陀佛就閃著金光出現，把那人趕走了。

佛七結束回到湖南後，雖然還是看到鬼，但比以前好多了，他們不敢輕易上我的身體。之後我去醫院複查，醫生認為我不是精神分裂症，以前是誤診。我說不可能的，因為我在醫院檢查了三次，並且是在湘雅醫院做的檢查，不可能是誤診。

醫生都認為很奇怪。我吃的葯叫利培酮，我吃的是4毫克。同院有另一位精神分裂症患者，他吃的葯是2毫克的利培酮，他不僅需要住院，還需要警力看護。而我的病情比他的厲害，但我像個正常人一樣。我還能打字寫信給你們。

謝謝阿彌陀佛治療我的惡疾，使我擺脫病苦。感恩阿彌陀佛無條件的救度!南無阿彌陀佛!

大悲水三天治癒摔傷寶寶 作者：青海西寧佛弟子

分類：大悲咒感應

各位師兄，大家好！現在分享一下本人用大悲水的一點感應。

2018年8月的一天，我推著一歲零十個月的二寶到超市買東西，因在超市外買了兩袋牛奶，保安不讓帶進去，我又嫌麻煩沒去存，於時在超市門口與保安發生了一些爭執，索性就不去超市了。

就在我往外拉推車時，意外發生了：推車側翻（推車是三輪的，網上叫遛娃神器，穩定性極差），二寶的臉直接碰到地上，致使二寶嘴部擦傷出血，鼻、臉部等輕度受傷。末學非常擔心，擔心孩子摔壞了，擔心孩子嘴部擦傷吃不了飯。

回家後孩子還在哇哇大哭，等孩子不哭睡著了，弟子買了一瓶礦泉水（小瓶裝的），跪著開始誦大悲咒，求觀世音菩薩賜大悲水，當時發願誦108遍，但還沒誦到108遍，孩子醒了，弟子只好作罷，開始用大悲水給孩子洗擦傷部位。弟子一直擔心孩子嘴唇擦傷吃不了飯，但不可思議的是用大悲水洗過後，孩子當天中午進食一點都不困難，吃飯與平時沒兩樣，連續三天清洗後，擦傷部位恢復很好，只有一點淤青，別的看不出什麼，大悲咒真的不可思議！

夢參老和尚:講《地藏經》的因緣

分類：誦地藏經消業

地藏王菩薩的法過去講的人很少，一般人以為《地藏經》是超度往生的人，有人過世了，就念念《地藏經》超度超度。如果這樣去理解，就把《地藏經》划到小乘的經典了。

　　

為什麼要講《地藏經》，是講小不講大嗎?我們的判斷是錯誤的，法沒有大小，至於經的義理，是看我們當時的情況，而有不同。

《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關係，人人都希望家宅平安，生活幸福一點、愉快一點，我們做事業，雖然不想發大財，但一般生活還是需要的，絕不願做生意賠錢。

在諸佛菩薩發願的加持力上，看他有沒有發這個願?我們求他，可是他沒有發這個願，結果恐怕就差一點。比如說觀音、地藏，為什麼人人都知道觀音、地藏?為什麼求觀世音菩薩加持?在《地藏經》第十二品，釋迦牟尼佛就囑託觀世音菩薩弘揚《地藏經》，因此學習《地藏經》的時候，也是觀世音菩薩加持所弘揚的，因為你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就加持你讀《地藏經》。

誰都知道法界六道中地獄是最苦的，誰也不想下地獄，但是地藏菩薩為了度眾生就到地獄去，到最苦的地方去度眾生，為什麼?他的願力。我們大家求觀世音菩薩，求地藏菩薩效果特別快。原因是什麼呢?他發了這個願，只要我們一求他，就特別靈驗。

不論古今，每一位法師講經的時候，在沒有講經文之前都要玄談一下，所謂玄談叫做「談玄說妙」，但是我們現在不必這樣做了。另外在講經的時候，看他是哪一教，如果他是學五教的，一定會用五教儀來判這一部經，在這部經文沒有講之前，先在玄談當中講解全經的大意。有的人這部經讀得很熟悉了，他聽完大意就不聽了，為什麼呢?他沒有那麼多時間，他自己去修行了。

現在我們不講玄談。但是我有個要求，不論學哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。信是有程度的，什麼樣是信?什麼樣是不信?像我們都是信，可是信的程度不同。 

　　

我們的信，只是信有地藏王這麼一位菩薩，他發的大願「地獄不空誓不成佛」，《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演說的，我們信地藏王菩薩，信這部經、信這個法門，但是沒有信：「我就是地藏，地藏菩薩就是我本人!」要是能夠這樣信，就是深信了，叫「理信」；不能這樣信的，但求地藏王菩薩加持，叫「事信」。這是有所不同的。

另外還要信什麼呢?因為《地藏經》是仗他力的，不是靠我們自力修行的，我們只要念念經，乃至於只要念地藏王菩薩聖號就可以得到好處，就能獲得加持，消災免難，乃至於直至成佛。現在這個時代是末法時代，而這個世界叫五濁惡世，我們自己的力量很薄弱，障緣很多，修起來也很困難，因此要找一些仗他力的經典，《地藏經》是最合適的，這也是我們要講《地藏經》的因緣!

知道這個因緣了，我們要學這部經，要先建立這樣的思想。《地藏經》好像鬼神說的特別多，有沒有鬼神?我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的，鬼是一道，確實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，我們也見不到天是一樣的。菩薩遍天道，經常示現在人間來度眾生，我們也見不到。我們看見的不是觀世音菩薩化身，就是觀世音菩薩畫像或是塑像，哪一位是觀世音菩薩?現在我也不知道，我們這裡頭可能有觀世音菩薩，因為他到人道來，就示現人；他到哪一道就示現哪一道，只是你隔了道就不知了。

《地藏經》又給我們一個啟示，地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就人恆河沙定，這個定包括好多定，恆河沙有多少沙子，他這個定就包括多少。這一個定，看十方法界哪一個眾生受苦受難，就去度他了，但是要跟他有緣。我們念他的聖號，讀他的經典就跟他有緣了，他就會到這裡來；看見你有難了，他會觀察你的因緣，應當怎麼度你，你就能夠得救。你能夠持他的聖號就已經得救了，這跟其他的菩薩不一樣，這是這部經的一個特點。

至於經上說你念地藏菩薩聖號，念到什麼程度，就得到什麼感應，如果照經上所說的去做，確實能得到感應，能得到加持，也就能解決你心裡頭解決不了的問題。

王小平念地藏經治愈晚期骨癌，絕對真實 (轉載)

分類:誦地藏經消業

她叫王小平，2007年8月，因骨癌擴散無法醫治，住進烏魯木齊清泉寺，等待往生。由於骨癌晚期，全身很多地方出現了雞蛋大的腫塊，她形容說，那些腫塊像張開的大口，撕咬著她的身體，非常疼痛，特別是見到別人歡喜和聽到親人笑聲時，更是疼痛難忍。清泉寺的主持為了她往生，專門騰出一間房，牆壁佈滿了阿彌陀佛聖像。住進清泉寺後，她在痛苦中掙扎，已經無法站立，坐也坐不穩，真是站也不是坐也不是，不知道怎麼樣做才能讓她睡上一覺，尤其是咳嗽非常厲害，讓人聽到後感覺氣都喘不上來。 

為了真正救度王小平脫離苦難，她的五個姐妹放棄工作和生意，全部集中到烏魯木齊，在她家裡集體為她念佛，後移至清泉寺。每天早上，五姐妹從她住的房間出門，一步一拜，拜倒大雄寶殿。

 清泉寺坐落在烏魯木齊水磨溝的山半腰，水磨溝傳說是八仙中的何仙姑曾經受苦修行的地方，山水​​很美，清泉寺依山而建，石階很陡，從河邊向上看，寺院高聳在半山腰，陡峭的石階一直延伸到大雄寶殿。她們姐妹五人一步一拜拜倒大雄寶殿，是非常艱難的，必須具有虔誠和極大的恭敬心才能做到。她們姐妹拜倒大雄寶殿禮完佛後，再拜下石階，拜倒觀世音菩薩殿，禮拜完觀世音菩薩後，再拜下石階一步一拜拜倒地藏菩薩大殿，如此持續多日。同時，她們五姐妹每日給她讀誦《地藏菩薩本願經》並把所有功德迴向給王小平累生累世怨親債主，以真誠心每日和王小平一起在房間念佛。佛歡喜日即農曆七月十五，清泉寺有上百人的居士自願來到地藏菩薩大殿，為王小平讀誦《地藏菩薩本願經》。

 印光大師說過：一份誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，正是得益於王小平五姐妹和眾多居士的念佛誦經，如今王小平的病開始好轉，身上的腫塊基本消失了，吃飯說話和正常人幾乎沒有兩樣，可以輕輕鬆鬆站立起來。這個事實和《山西小院》中講的「打蛇吃蛇變蛇人」差不多，都是醫院根本無法救治後靠佛法救治好的真人真事。

 2007年9月15日上午，我和幾位同修到地藏殿集體讀誦《地藏菩薩本願經》和念佛後，也把誦經功德迴向給了她。然後我們專門去看望了王小平居士，她的姐姐剛剛離開烏魯木齊，回到各自的家和工作崗位，只留下了一個姐姐陪伴她。我們見到她時，蠟黃的臉已經變成紅潤有光澤了，早已不是痛苦難看的臉，而是滿臉喜笑顏開，一種法喜充滿的笑容洋溢在臉上。我們大家見到此情此景，非常感動，紛紛恭敬地稱念阿彌佗佛，大家坐下後，紛紛稱讚發生在她身上的不可思議事實，很多同修紛紛激動的抱住她。我給她照了一張照片，不知怎麼的，右上角有個像太陽的圓圓的白光。發生在王小平居士身上的實例，是修行佛法離苦得樂最好的證明，是現實的《山西小院》真人真事在我們面前重演。很多人看了《山西小院》講的山西一些修行的居士的感應實例，以為是佛教或寺院為了宣傳佛法而編輯的故事，沒有多大意義，很多人不知那是活生生的現實，是真實人生的演繹，現在又一個活生生的實例呈現在大眾面前，給眾生證明，給大眾影響，為此，我爭得王小平居士同意，把她的念佛感應和業報身轉化為大願身的感人事實，寫出文章，發到網絡中，讓大家知道真正的佛法，是真正能夠解決人的生命問題、煩惱問題、工作和家庭問題。

  寫到這裡，我覺得我無法報佛恩，就誠惶誠恐跪倒阿彌陀佛像前，繼續寫下王小平的感人事蹟和我的感想，以此來勸勉大眾相信佛法。

  2007年7月，我們相約去放生時，我開車接王小平居士，在她家附近等了很久，不見她出來，後來她的姐姐來了，說王小平腿很痛，很難站立起來，她試了幾次都無法站立起來走下樓參加放生，叫她的姐姐代替她放生。那時的她，癌細胞已經開始擴散，脖子上、腋下、后腰等處，相繼長出了腫塊，她姐姐說，她已決定放下身心一切，一心念佛誦經，準備到清泉寺去等往生了。 2007年8月，她就住進清泉寺，專心念佛誦經等往生。經過自己的精進修行和家人、同修的齊心協力幫助，奇蹟開始在她身上出現，從病情得到控制，到開始好轉，再到腫塊基本消失殆盡，僅僅用了不到二十天，這在醫學上是無法解釋的，但在佛法中，不但可以解釋，也是活生生的現實擺在面前，即使再不信佛法，也無法否認這個現實。對於有慧根的人，會得到當頭棒喝的警覺作用，開始相信佛法，開始修行佛法；但是，沒有慧根的，看到這個現實，他們也會找各種各樣的理由，想方設法否定事實，或企圖用所謂的現代思維、現代科技來解釋這種現象，他們不敢承認是現實，非要說成現象好像心裡才舒服，這些人的做法和奇怪想法，佛在經典中詳細地指出了，雖然他們否定事實，否認佛法，但欲蓋彌彰，事實就是事實，和所謂的現象風馬牛不相及。

 現在當大家打開電視，看到最多是什麼，是鼓動人邪淫的電視劇，打殺搶的故事片，好像沒有床上戲就對不起祖宗一樣；打開報紙打開收音機，新聞也是大同小異，打開網絡，更要命，點擊率最高的網站，絕對是登載兩性關係最多的，點擊率最高的99％也是描寫色情、描寫一夜情等情色文章。我雖然出生在農村，但受到的家庭教育和影響遠不是某些城市人所說的農村人怎麼怎麼不好，最起碼知道，兩性是絕對的隱私，我在農村時，聽到的是誰看到或聽到別人的兩性關係，是倒霉的事，是十分晦氣的事，我們中國傳統文化——儒家文化也是這樣要求的，現在可好，中國的性開放讓所有外國人發呆，隱私的東西成為大眾趨之若鶩的好東東，美其名曰：曬曬。

如果看到王小平的實例，你相信了佛法，如果你認真讀誦《地藏菩薩本願經》你就會發現，這些流行的做法多麼可怕，承擔的後果多麼嚴重，菩薩畏因眾生畏果，就是菩薩怕造罪，從起心動念上約束自己，眾生做了壞事怕承擔後果，但就像殺人犯一樣，犯了法肯定要承擔法律責任但卻不想承擔，人之所以為人，做了壞事，肯定要承擔因果。那麼做哪些事要承擔因果責任吶？佛講了十個方面，即身體造：殺生、偷盜、邪淫，口造兩舌、惡口、綺語、妄語，意造貪、嗔、痴。不造這些壞事，反過來做就是十善。

可能我寫的大家不愛看，不愛聽，說我迷信，但是，我只祈求你讀一下《地藏菩薩本願經》，你真正讀過經文才知道什麼是迷信，什麼是正信。你讀過夏蓮居匯集的《無量壽經》你就會明白稱念阿彌陀佛的原因和真實功德。在佛法中，大藏經​​包含數萬部佛經，但其根本是《華嚴經》，《華嚴經》的最後是十大願王導歸極樂，因此古大德說《無量壽經》是中本《華嚴經》，《佛說阿彌陀經》是小本《華嚴經》，《無量壽經》中的精華是第十八願，稱念十聲阿彌陀佛必然往生西方極樂世界，因此，阿彌陀佛是《華嚴經》的精華，是《大藏經》精華中的精華。念阿彌陀佛等於念《無量壽經》，等於念《華嚴經》，等於念《大藏經》。

 王小平念佛誦經挽救生命的實例，可以激勵很多人念佛誦經，同時，也應該好好看看《山西小院》影視篇，讓事實說話。

  對王小平事實有疑問可以到清泉寺實地看看。阿彌陀佛

 【最新消息】：王小平居士目前身體已恢復健康離開青泉寺，回到內地老家探望老母，為母誦經祈福。

念觀音聖號要多、勤勞，感應才強烈 作者：福安古觀音閣

分類：念佛感應

觀音感應錄中記載: 元朝有個僧人惠恭，患了反胃的病，都不能飲食。有一天夢見有隻貓進他的肚子，更加喜歡吃魚。他明白是以前殺業的緣故，就發心念觀音菩薩聖號一百萬聲，每天念108遍大悲咒《普門品》。後來夢見一個青衣童子，用籠子裝了一隻雞來，貓就跑出來了。他的病就好了。

眾生的業力，尤其是病，都是業障所感召的。生病的人有時候會夢見噩夢，尤其是跟身體相關的夢，假設有東西進入身體，那就容易生病。這個身體是妙有的，夢也是妙有的。好比灌頂大師，以前求觀音菩薩開智慧，後來果然夢見了觀音菩薩給他從嘴裡抓出了幾條蟲子，灌給他甘露，後來聲音洪亮，頭上湧起了五座山峰一樣，智慧福報就打開了。這是真實的。說明身體是妙有的，不是真有，但是能起妙用。很多人生病，會夢見觀音菩薩給他甘露喝，喝了就好了。這個甘露，是真的還是假的。好比夢境，是真的還是假的，在夢中，就是真的，出來後看不到，不代表是假的。這就是妙有，雖然你看不到，摸不到，但能起到妙用。能轉化身體的妙用。

第二點，講到念經能量問題。《無量壽經》說：佛菩薩加持力不可思議，但眾生業力一樣不可思議。比如生病了，或者求不到孩子，這就是業力巨大，不可思議。單單靠念幾部經，或者一點善心，那麼能量是不夠的。無法阻擋巨大的業力。比如念觀音聖號，最起碼要一百萬聲以上，念《普門品》，至少要一千部《普門品》。這樣能量場才夠。要發起這個大心來，沒有大心，業力是不可思議。雖然你現在沒有辦法念，但要發願，慢慢念也要念這麼多。要有這個願力。

平常沒有念《普門品》的人，對觀音菩薩信心不足的人，到了危難時，或者生病，或者災難，或者生活困擾時，乃至想要求子的，都要發起能念一百萬聲，或者一千部《普門品》這個信心。是不容易的。觀音菩薩是有求必應，但要自己修，要發勇猛心來修。那平常人生病了，能想起念這麼多聲佛號的，實在是少得可憐。你念得少，信心不足，那感應就小。我們跟觀音菩薩感應，是靠信心感應，信心越大，感應越強。

人到生病時，狀態不好，想要念經，更是困難。再加上信心不足，業障現前的緣故，更是不想念經。所以佛弟子要居安思危，想到生病時的苦，想到災難時的苦，不要讓惡業現前了再去念經，就比較麻煩了。所以要平時要多念《普門品》，多拜觀音菩薩。

有的人不學佛，到了生病能想到念經念佛，這些人都是大善根的人，大福報的人。他以前就種下了和觀音菩薩結緣的很深的因緣，通過生病，把這個過去緣分激發起來。但更多的人，沒有這個善根福德，生病了更是不念，也是實在沒有辦法的事情。雖然說修行要帶點病好出離三界，但是帶病了沒有信心，真的是修行的大障礙。平常應該做念經，和觀音菩薩多結緣，危難時就能起真的大用。叫天天不應，叫地不靈時，大聲念觀音菩薩，最有用了。