我天天這樣喝地藏水，恢復了住監獄所忘的 夢參老和尚

分類：誦地藏經消業

求地藏菩薩都能滿你的願

在《地藏經》第十二品《見聞利益品》，說讀經的時候、沒有記憶力，這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背誦，甚至比這個更差，那該怎麼辦?

在地藏菩薩像前供養一杯水，經過二十四小時，今天早晨供明天早晨請這個水喝，在二十四小時之內，心裡思念地藏菩薩名號「南無地藏菩薩」六字，喝的時候長跪捧這杯水，要發願請地藏菩薩加持。

這部經上指示說面向南，南西北方都是不定的，你的意念對著地藏菩薩像就行了，想的是南方。喝完水之後，切記：一個七天或三個七天，地藏菩薩在夢中現無邊身雲加持你，給你授灌頂水。醒了之後即獲得聰明，過目成誦，記憶力再不忘了。

但是有些條件，經上說：飲水前先發願，「三七日內勿殺害」，三個七、二十一天不要殺害眾生;「至心思念大士名」，誠誠懇懇想地藏菩薩的聖號;不能喝酒不能吃肉，「酒肉邪淫及妄語」，這些我們都沒有的，不可以做的。

你能夠堅持的，二十一天就能增長智慧。但是發願的時候，隨你個人;你完全喪失記憶力，可以這樣發願能夠恢復。原來就沒有智慧，這樣等於是求智慧的方法。但你發願可以發大一點，讓菩薩增加我的智慧，這只是一種記憶力。

你發願喝水之後，願菩薩增加我的智慧，你的業障不消失，智慧怎麼能增長呢?業障消失、智慧增長，這種叫得宿命智、得無漏智。你自己發願想求到什麼?

自己可以跪在菩薩像前發完願、喝這杯水，大的成就沒有，也沒有夢見到地藏菩薩授灌頂水。但是天天這樣喝，記憶力比以前好得多，能夠逐漸地增長你的記憶力，這個我是有感覺的。

你飲這個水之後，你可以發願宿命智、無漏智，漸漸能得到加持、獲得聰明，這就是得到智慧、記憶力不忘。或者有時候過去的事情都忘了，忽然間好像喪失記憶力，你修這個法的時候恢復了，有的道友得到這樣加持，我自己也是這樣。

我住監獄幾十年出來之後，好像把以前所學的都忘了，但是天天這樣喝地藏水還能恢復一些，至於得宿命智、無漏智，一時還辦不到，那還得有別的修行，還要加上很多的功力。這僅僅是說求讀誦不忘，本來是釋迦牟尼佛向觀世音菩薩說的。

每部經都是教授我們，若遇到什麼困難，想解決這些困難，你就這樣修。現在我們在常住學法，最大的困難還是病，一天大病小病不斷，總是有些病。

依佛的教導：「比丘不求無病，無病貪慾一生。」有點病逼迫你，感覺這個身體確實是苦，你的道心還堅強一點。如果沒病你會胡思亂想;有了病苦逼迫，它也是修道的障礙。如果你的道心不堅定對治力不強，病一磨就容易退道心了。

那怎麼樣呢?求地藏菩薩加持，常時這樣念。地藏菩薩跟此土娑婆世界特別有緣，他的願力千百萬億願、千百萬億事，求地藏菩薩都能滿你的願。我們這些道友說在地藏菩薩前這麼啰嗦!求這個又求那個，不會要求太多了吧!

其實也沒有好多，你都加上也不過幾十條而已，不會超過一百條，你不會請求千百萬億，恐怕也沒有那麼多。經上說，千百萬億願、千百萬億事都可以。

在《地藏經》十一品《地神護法品》，堅牢地神向佛說：凡是你們瞻禮、求地藏菩薩加持，堅牢地神擁護眾生供養地藏菩薩。他因為擁護眾生，哪個眾生聽他的教導，肯誦地藏菩薩聖號，肯誦《地藏經》，他一定護持你。

但是他跟佛說的時候有個條件：必須至誠懇切頂禮、瞻禮地藏菩薩。堅牢地神像佛表示：我從昔來親近過無量數大菩薩，都有不可思議神通智慧，說那些大菩薩都有不可思議的神通智慧，但是都比不上地藏菩薩。

他是比較而言的，地藏菩薩摩訶薩他的功力特別大，超過一切諸佛菩薩。

他這麼說：地藏菩薩在南閻浮提因緣特別深厚，就像文殊、普賢、觀音、彌勒他們也化現百千身形，也在度六道眾生，其願尚有畢竟滿足的時候。地藏菩薩教化一切眾生的願，好像他的願永遠沒有滿足的時候，意思就是地藏菩薩在此土因緣，還是很深厚。

流產四次求菩薩得男孩（轉載）

分類：念佛感應

在司法界誠懇樸實、認真工作的周殿修先生，是我的蘇北同鄉。夫人高年保女士早於多年前，在常智法師處皈依了三寶。周夫人是典型的賢妻良母，小家庭充滿歡樂溫馨的氣氛。

一九五八年，女兒剛八歲，自女兒出世後至今，周夫人前後流產計四次之多。周先生常為“無後為大”而歎息，為了傳宗接代，有時，不免埋怨夫人長年茹素，營養不良而致使孕而不產。

其實，維持生命的營養素，大多包含在蔬菜裡面。請看近代虛雲禪師活到一百二十歲才圓寂，是最佳的例子。現代凡是講究養生的人，都視肉類為洪水猛獸。肉食給人類帶來無窮的隱憂，已是不爭的事實，如心臟病、高血壓、糖尿病等等，無時無刻都在威脅著人類的生命。有知識的人都舍肉食改為素食者，茹素已經是時代的新趨勢，是人類明智的選擇。筆者素食將近五十年，並沒有顯得頹弱無神，相反的，比任何一個肉食者都要健康。

子女之有與無，按佛理是純屬因果問題。周先生對夫人的埋怨，不知如何被昔年為夫人皈依的常智法師得知消息，為了避免他們夫妻產生感情不和，乃送給周夫人一尊觀世音菩薩聖像，囑她虔誠供奉：“只要你誠心求菩薩，菩薩一定會讓你如願﹗”

於是，周夫人除料理家務外，每天“心誠求之”地向菩薩祈禱。兩個月以後，一天夜裡，夢見其八歲的小女兒飛快地奔向海邊，自己擔心女兒被大浪捲走，乃不顧一切在後面追趕。忽然，眼前一亮，一位穿著白衣，頭戴白紗，身形高大、莊嚴、慈祥的女士，一手牽著其女兒，另一手抱著嬰兒，與其小女並排地站著，似乎是在等待周夫人。

“好熟悉的面孔啊﹗”周夫人心想。正預備向白衣女士道謝救女之恩，誰知，她竟一言不發地把懷中的男嬰送給周夫人，另外給兩粒果子，示意要她服下。此時，周先生也趕到，雙手接過男嬰，連說一聲謝謝都來不及，忽然，只見白光一閃，白衣女士踪影便消失不見了。一覺醒來，周夫人看看自己所供奉的觀世音菩薩聖像，竟與夢境中所見的一模一樣。誠心祈禱，竟然感動菩薩，真是不可思議。第二天，周夫人把夢中所見告知常智法師，“恭喜你了，周太太，一定是觀世音菩薩送子給你了。”常智法師很有把握地向周太太道喜祝賀。

果然，一九五九年五月，周夫人終於生下一個白胖可愛的男孩子。《普門品》說：“若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。”周夫人的故事，正是一個最佳的實證。

生產住院期間佈施母乳，竟夢到同事三年前墮胎的孩子

那年，我在一家私立婦產科醫院生小女兒，住院期間作的一個夢，令我至今難以忘記。每每想起，還會有想流淚的感覺。

小女兒是胎裡素，十月懷胎期間，我勤勤懇懇誦經念佛、放生行善，一天都不敢懈怠，直到生產前一天還挺著大肚子去放生。

 生小女兒的時候，又念著「南無觀世音菩薩」，所以我感覺沒受多少罪，孩子生下來之後非常安靜，能吃能睡，幾乎不哭，安安靜靜。果真驗證了《地藏經》裡所說的「安樂易養」。

令所有人驚訝的是，我雖然是全素食媽媽，奶水卻多得不得了，那些喝雞湯吃豬蹄的產婦，一個都比不上我。每次醫生來看，都說：「哇！沒想到你一個吃素的媽媽，母乳竟然這麼多，真是長見識了。」

我告訴醫生，奶水雖然多，但是孩子不吃，醫生不相信，也來幫忙，但是無論怎麼塞、怎麼哄，幾個大人弄得筋疲力盡，小女兒就是不吃母乳！

本來不打算餵奶粉，看到小女兒無論如何也不吃母乳，家裡人只好去買了一桶奶粉，剛泡出來用奶瓶塞給小女兒，她就大口大口吃起來，吃完就安安靜靜地睡著了。

因為小女兒不吃母乳，為了避免乳腺堵塞，只好用紙杯擠出來，每天晚上能擠出兩大杯金黃色初乳，濃濃的有點像玉米汁，家裡人和醫生們看了都說：「初乳是最有營養的，這樣擠丟掉好可惜呀！」

我也覺得可惜，但是小女兒不吃，誰也沒有辦法。我把擠出來的金黃色初乳用三個紙杯裝好，放在窗子邊做《施食儀軌》，特意多念了幾遍《變食真言》，然後往窗外灑出去。

就在第一天晚上施母乳後，夜裡我就作了一個非常清晰的夢。

   

夢見一群全身赤裸的小孩子，圍著一張桌子在吃東西，我湊近一看，他們有的斷手，有的斷腿，有的沒有雙手，有的沒有雙腿，有的直接沒有身體，只有一個頭顱！大多數都殘缺不全，總之看起來非常可憐，又有點恐怖，令人不敢多看。

他們像是餓得太久的樣子，爭先恐後地在搶桌上的東西吃，我看了一眼桌上，有一杯一杯的母乳，顏色偏黃，很像我擠出來的初乳。還有一些蕎糕、稀糊糊等柔軟的東西，似乎都比較適合孩子吃。

其中一個孩子看到我，就飄過來跟我打招呼，他來到我眼前，我才看清楚他只有上半截身體，腰部以下都是空的，嚇了我一大跳！

他飄到我面前說：「阿姨，謝謝你送食物給我們吃。」

他說話的聲音很甜，我忽然就不害怕了，問他：「你是誰家的孩子？怎麼會在這裡搶東西吃呢？」

他說：「我是你同事劉紅的兒子，一直在醫院周圍流浪，有時候遇到有緣的人，能搶到一點東西吃。我媽媽是你的同事，我跟你也算有一點緣分。」

 我點點頭說：「那你為什麼不去找你媽媽？」

 他突然激動地哭起來說：「我媽媽好狠心，她不要我了，還害死了我，我恨她！」

 說完，他又飄回去想跟那幾個小孩搶剩下的東西吃，但是發現桌子上什麼都沒有了，想必其它孩子也是餓得太久了，剛才看見滿滿一桌子的食物，短短幾分鐘就被他們搶光了。

他扭過頭跟我說：「阿姨，食物都被他們搶光了！求你再送一點給我們吧！」

 我答應說：「好的，我會再送來的！」

這時，我忽然感覺有人推我，睜開眼睛一看，原來是睡在陪客床上的孩子她爸爸。

看見我醒來，他說：「你一直在講夢話，我聽著不對勁，就把你喊醒了，你夢見什麼了？」

我就把剛才夢裡的情景告訴他，他想了想說：「這是專業婦產科醫院，當然有很多人來這裡墮過胎，夢裡這些顯然都是被墮胎掉的孩子。我明白了，小女兒雖然才生下來，也不會說話，但是她天性慈悲，她不吃母乳，是要讓你把母乳布施給這些可憐的小孩吃。」

 原來如此！第二天我還是不甘心，又用母乳塞給女兒，她還是不肯吃，一接觸奶粉她就大口大口吃，我就相信了她爸爸的話。從此也就不再塞她了，每天晚上都擠出三杯母乳來施食。

住院七天，就施了七天的金黃色初乳。小女兒除了不吃母乳外，其它一切都很好，我們就出院了。

回到家後，發現母乳已經由金黃色變成白色，初乳徹底沒有了。奇怪的是，回家以後，小女兒又開始吃母乳了，因為母乳足夠她吃，那桶奶粉再也沒有動過。

她爸爸說，這孩子真是太慈悲了，不僅要你施母乳，施的還是初乳，她自己捨不得吃，就是為了留給那些可憐的小朋友吃。

也許是這樣吧！雖然這只是猜測，但是事情也太蹊蹺了。

我們單位確實有一個叫劉紅的同事，三年前她的確請過40天流產假，只是不知道她去哪一家醫院做手術。後來我問劉紅，你三年前在哪裡做的人流手術？她回答的正是我去生小女兒這家私立婦產科醫院！

也就是說，從她當時來這家醫院做了墮胎手術後，她那個可憐的孩子，已經在醫院周圍飢寒交迫地流浪了整整三年！

       

當然，我沒有告訴她這個關於她兒子的夢，因為她不信佛，這種夢說出來感覺太神話，可能她不但不相信，還會因為反感而破壞同事關係。

也許這個夢聽起來有一點玄幻，但我所說的是真實故事。希望普天下所有的父母，無論你有怎樣的理由，都不要墮胎，不要殺害自己的孩子。

   

佛說人身難得，在輪迴裡好不容易得到人身，還沒有機會出生就被扼殺，是多麼痛苦和殘忍的事。也許你從來沒有想過，墮胎之後這個孩子他究竟去了哪裡？

當你對家裡的孩子千般呵護、萬般疼愛時，或許那個被墮胎的孩子，還在飢寒交迫地流浪，他那麼孤獨，那麼無助，那麼可憐，他本來有緣做你的兒女，但是由於你一念殺心起，他就成為一個無依無靠的流浪兒，如果你知道這一切真相，還會忍心墮胎嗎？

神奇大悲水 百人逃瘟疫

分類：大悲咒感應

本文選自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本

 1938年5月間，荷湖館村瘟疫流行，傳染特別迅速。表兄張仙才家，亦被傳染，數人同病，相當危險。我前往診治，同時囑咐仙才誦大悲水（仙才亦信佛，平日常念佛誦經），叫病人早晚間服，不幾日陸續痊癒。至月底，挨戶傳染，男女老幼，無一豁免。黃和卿醫師赴該村陳姓人家察看疫情，即被傳染而死。後該村沒有親友敢去慰問。至6月，疫情更猖獗。該村為赴萍湘通道，以至行人繞道而過，不敢靠近該村。其瘟疫來勢之猛可想而知。

惟我自五月以來，至八九月止，除往他處外，每日均必須往該村治病。每次去，病人都環列周圍，多至七八十人。人們都為我擔心，而我絲毫未被傳染。其原因是得到觀世音菩薩加被之力的緣故。我平時每日早課念佛後，無論出外與否，總是念觀世音菩薩聖號，於路途中亦默念不斷。此次每赴該村治病，持念菩薩聖號尤為虔誠，所以有恃無恐；頻頻前往，而心中泰然不怖。因《觀世音菩薩普門品》中說：「念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。」我因為信得深，所以有如此顯著的感應。

我在該村治病，歷時數月，診治患者不下百十人，無一死亡。非我醫術高明，這是全賴觀世音菩薩加被所致。因我一面開方，令病人服藥，一面告訴病人念觀世音菩薩聖號，以及服大悲水，故有如此之效驗。其中更有多人，因服藥無效，便停藥不服，專服大悲水而得治癒。舉例來說：張燦貴（仙才堂叔），患疫最重，服藥量也多，一天比一天嚴重。我連續診治數次，毫無效果，幾次瀕臨死亡，後事已備，都以為萬無生還的道理。我非常憐憫他，特意代他虔誠持念大悲咒108遍，加持淨水令他飲服。燦貴的妻子女兒亦虔誠禮誦觀音菩薩，10日內即痊癒。以後則有張廷才、敖金生之媳、藍鳳輝女兒等數人，皆危險萬狀。目睹燦貴不藥而癒，均來我這裡祈求大悲水，我亦如法誦咒加持淨水令服，沒有吃藥，這幾個人病也都好了。此數人現均健在，可當面見證。

 燦貴專服大悲水病癒，開始很多人都以為這是偶然之事，不信者還有一點誹謗之言。後見多人均由水治癒，以前誹謗者，都變得深信了。 《普門品》說：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」睹此更加深信並得到證明。 （民國余藕生1942年4月28日補記，白話譯文）

經常看到鬼，被鬼襲擾，有時候還被鬼上身想自殺的我，就這樣念佛得救

分類：念佛感應

我叫佛印，是湖南省平江縣的一名高三學生。在此跟大家分享一下我學佛的經歷和感應。

四年前，我在小姑的勸化下信仰了佛教。為什麼我能夠無疑地、很快地信仰佛教呢?因為我自小陽氣弱，能看到鬼道的眾生，所以我相信佛不是迷信。那個時候我還沒有接觸到凈土宗念佛法門，我從小姑手機里看到有大悲咒，我就每天念，無論是上學的路上還是放學回家的路上都會念大悲咒，很虔誠。

有一天，我在學校睡午覺的時候，作了一個夢。我到了一個很大的寺院裡，裡面青煙繚繞，周邊佛號聲聲，我也跟著念佛。然後我到了一列火車上，在湛藍色的天空中，觀世音菩薩現琉璃身，摸了一下我的頭頂，我就醒了。醒來後出了一身的汗，頓時感到全身輕鬆無比。

後來，念佛堂的佛佑給了我一本佛書，我把書看完之後，看到上面有個免費的法寶索請電話，我就發了一條簡訊。沒想到一個月之後，寺院真的給我郵來了書籍。我一一看完後，知道了要靠阿彌陀佛的救度，一向專稱彌陀佛名。

因為我經常看到鬼，經常被鬼襲擾，有時候還被鬼上身，產生想殺人的念頭，有時候還想自殺，醫生說我是精神分裂症。

這樣大概過了幾年，聽說廣州的一個善導念佛堂打一百天的佛七，在我小姑的要求下，我奶奶從湖南帶我去廣州參加了。去廣州的前一天晚上，我作了一個夢。夢見許多和尚為我治病，其中有一個非常厲害的和尚，幫我把「他」從我身體裡趕了出來，但是沒有抓到「他」。到了廣州後，因為佛七開始了很久，一百天的佛七只剩下十幾天。在這十幾天的佛七裡，我沒有看到以往經常看到的鬼，中間也只發過一次病，不過我在佛七期間很是偷懶，十幾天中我加起來只念佛五六個小時。

佛七結束後，我又作了一個很奇怪的夢。夢見我們家以前殺的動物，很多很多的動物以靈魂的方式出現在我的夢中，我沒有說什麼，就是念佛，帶著它們一起念「南無阿彌陀佛」，聲音繚繞。動物們也跟著我一起念。以往在夢中念佛是非常困難的，有點張不開口的那種，但這一次沒有像以前那樣困難，而是非常輕鬆地、沒有障礙地念佛。

動物中很多是魚，大概是因為我喜歡吃毛毛魚;也有雞、鴨、豬。不一會兒，他們身上都發出金光，慢慢地向天上飛，亮閃閃的，很漂亮。有一個人想障礙那些動物，不想讓它們離開，我就說：「阿彌陀佛，你快點出現把這個人趕走吧！」大約過了幾秒種，阿彌陀佛就閃著金光出現，把那人趕走了。

佛七結束回到湖南後，雖然還是看到鬼，但比以前好多了，他們不敢輕易上我的身體。之後我去醫院複查，醫生認為我不是精神分裂症，以前是誤診。我說不可能的，因為我在醫院檢查了三次，並且是在湘雅醫院做的檢查，不可能是誤診。

醫生都認為很奇怪。我吃的葯叫利培酮，我吃的是4毫克。同院有另一位精神分裂症患者，他吃的葯是2毫克的利培酮，他不僅需要住院，還需要警力看護。而我的病情比他的厲害，但我像個正常人一樣。我還能打字寫信給你們。

謝謝阿彌陀佛治療我的惡疾，使我擺脫病苦。感恩阿彌陀佛無條件的救度!南無阿彌陀佛!

大悲水三天治癒摔傷寶寶 作者：青海西寧佛弟子

分類：大悲咒感應

各位師兄，大家好！現在分享一下本人用大悲水的一點感應。

2018年8月的一天，我推著一歲零十個月的二寶到超市買東西，因在超市外買了兩袋牛奶，保安不讓帶進去，我又嫌麻煩沒去存，於時在超市門口與保安發生了一些爭執，索性就不去超市了。

就在我往外拉推車時，意外發生了：推車側翻（推車是三輪的，網上叫遛娃神器，穩定性極差），二寶的臉直接碰到地上，致使二寶嘴部擦傷出血，鼻、臉部等輕度受傷。末學非常擔心，擔心孩子摔壞了，擔心孩子嘴部擦傷吃不了飯。

回家後孩子還在哇哇大哭，等孩子不哭睡著了，弟子買了一瓶礦泉水（小瓶裝的），跪著開始誦大悲咒，求觀世音菩薩賜大悲水，當時發願誦108遍，但還沒誦到108遍，孩子醒了，弟子只好作罷，開始用大悲水給孩子洗擦傷部位。弟子一直擔心孩子嘴唇擦傷吃不了飯，但不可思議的是用大悲水洗過後，孩子當天中午進食一點都不困難，吃飯與平時沒兩樣，連續三天清洗後，擦傷部位恢復很好，只有一點淤青，別的看不出什麼，大悲咒真的不可思議！

夢參老和尚:講《地藏經》的因緣

分類：誦地藏經消業

地藏王菩薩的法過去講的人很少，一般人以為《地藏經》是超度往生的人，有人過世了，就念念《地藏經》超度超度。如果這樣去理解，就把《地藏經》划到小乘的經典了。

　　

為什麼要講《地藏經》，是講小不講大嗎?我們的判斷是錯誤的，法沒有大小，至於經的義理，是看我們當時的情況，而有不同。

《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關係，人人都希望家宅平安，生活幸福一點、愉快一點，我們做事業，雖然不想發大財，但一般生活還是需要的，絕不願做生意賠錢。

在諸佛菩薩發願的加持力上，看他有沒有發這個願?我們求他，可是他沒有發這個願，結果恐怕就差一點。比如說觀音、地藏，為什麼人人都知道觀音、地藏?為什麼求觀世音菩薩加持?在《地藏經》第十二品，釋迦牟尼佛就囑託觀世音菩薩弘揚《地藏經》，因此學習《地藏經》的時候，也是觀世音菩薩加持所弘揚的，因為你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就加持你讀《地藏經》。

誰都知道法界六道中地獄是最苦的，誰也不想下地獄，但是地藏菩薩為了度眾生就到地獄去，到最苦的地方去度眾生，為什麼?他的願力。我們大家求觀世音菩薩，求地藏菩薩效果特別快。原因是什麼呢?他發了這個願，只要我們一求他，就特別靈驗。

不論古今，每一位法師講經的時候，在沒有講經文之前都要玄談一下，所謂玄談叫做「談玄說妙」，但是我們現在不必這樣做了。另外在講經的時候，看他是哪一教，如果他是學五教的，一定會用五教儀來判這一部經，在這部經文沒有講之前，先在玄談當中講解全經的大意。有的人這部經讀得很熟悉了，他聽完大意就不聽了，為什麼呢?他沒有那麼多時間，他自己去修行了。

現在我們不講玄談。但是我有個要求，不論學哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。信是有程度的，什麼樣是信?什麼樣是不信?像我們都是信，可是信的程度不同。 

　　

我們的信，只是信有地藏王這麼一位菩薩，他發的大願「地獄不空誓不成佛」，《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演說的，我們信地藏王菩薩，信這部經、信這個法門，但是沒有信：「我就是地藏，地藏菩薩就是我本人!」要是能夠這樣信，就是深信了，叫「理信」；不能這樣信的，但求地藏王菩薩加持，叫「事信」。這是有所不同的。

另外還要信什麼呢?因為《地藏經》是仗他力的，不是靠我們自力修行的，我們只要念念經，乃至於只要念地藏王菩薩聖號就可以得到好處，就能獲得加持，消災免難，乃至於直至成佛。現在這個時代是末法時代，而這個世界叫五濁惡世，我們自己的力量很薄弱，障緣很多，修起來也很困難，因此要找一些仗他力的經典，《地藏經》是最合適的，這也是我們要講《地藏經》的因緣!

知道這個因緣了，我們要學這部經，要先建立這樣的思想。《地藏經》好像鬼神說的特別多，有沒有鬼神?我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的，鬼是一道，確實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，我們也見不到天是一樣的。菩薩遍天道，經常示現在人間來度眾生，我們也見不到。我們看見的不是觀世音菩薩化身，就是觀世音菩薩畫像或是塑像，哪一位是觀世音菩薩?現在我也不知道，我們這裡頭可能有觀世音菩薩，因為他到人道來，就示現人；他到哪一道就示現哪一道，只是你隔了道就不知了。

《地藏經》又給我們一個啟示，地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就人恆河沙定，這個定包括好多定，恆河沙有多少沙子，他這個定就包括多少。這一個定，看十方法界哪一個眾生受苦受難，就去度他了，但是要跟他有緣。我們念他的聖號，讀他的經典就跟他有緣了，他就會到這裡來；看見你有難了，他會觀察你的因緣，應當怎麼度你，你就能夠得救。你能夠持他的聖號就已經得救了，這跟其他的菩薩不一樣，這是這部經的一個特點。

至於經上說你念地藏菩薩聖號，念到什麼程度，就得到什麼感應，如果照經上所說的去做，確實能得到感應，能得到加持，也就能解決你心裡頭解決不了的問題。